Dhyani Buddhas: Origen y familias

¿Quiénes son los Dhyani Buddhas?

En el budismo, los Dhyani Buddhas representan cinco Budas especiales que son entidades cósmicas eternas que encarnan diferentes elementos cósmicos o aspectos del universo. Otros nombres para los Dhyani Buddhas incluyen los Cinco Dhyani Buddhas, los Cinco Grandes Budas y los Cinco Tathagatas. Los Dhyani Buddhas son figuras importantes en el budismo que actúan como guías espirituales, ayudando a los budistas en el camino hacia la iluminación. Estos cinco Budas se representan comúnmente como íconos en los mandalas budistas y se visualizan durante la meditación. Juntos, los Dhyani Buddhas representan diferentes cualidades de la iluminación espiritual y ayudan a los budistas en su camino hacia la transformación espiritual.

Las cinco familias de Buda

Los Dhyani Buddhas también se caracterizan como las Cinco Familias de Buda, que son categorías de Buda y constituyen un concepto diferente que, sin embargo, está relacionado con la naturaleza de Buda o los rasgos de la familia de Buda. Cada Dhyani Buddha está representado de manera diferente en el arte budista y en las escrituras filosóficas, está asociado con diferentes direcciones cardinales, colores, rasgos de la familia de Buda y símbolos. Los nombres de los Cinco Dhyani Buddhas de la familia de Buda son:

• Vairochana, el «iluminador»
• Akshobhya, el «inamovible»
• Ratnasambhava, el “nacido de la joya”
• Amitabha, la «luz infinita»
• Amoghasiddhi, el «conquistador todopoderoso»

Vairochana

Vairochana es un Buda Supremo omnisciente y omnisciente, también conocido como el «iluminador». Encarna la sabiduría, la vacuidad y el universo. Su dirección cardinal es el centro, su consorte es Dharmadhatvishvari, su color representativo es el blanco y su símbolo es el Dharmachakra o rueda del Dharma. Se lo representa como un Buda central blanco en los mandalas, que caracteriza a todos los Dhyani Buddhas. Su forma agregada es el primer Skandha, que está hecho de materia. En el budismo, hay cinco formas Skandha diferentes para cada uno de los cinco agregados materiales que componen la existencia.

Akshobhya

El Buda Akshobhya vive en el cielo del Paraíso Oriental, Abhirati. Se le conoce como el «inmutable» debido a su voto inquebrantable de nunca sentir odio ni enfadarse con otro ser vivo. Es un Buda de humildad que encarna el elemento agua y mitiga los sentimientos de ira y agresión. Su dirección cardinal es el este, su consorte es Locana, su color representativo es el azul y su símbolo es el vajra, un objeto ritualista que encarna el rayo. Akshobhya suele representarse como un Buda azul cuya mano derecha toca la tierra en los mandalas. Su forma agregada es el quinto Skandha, que está hecho de conciencia.

Amoghasiddhi

Amoghasiddhi, también conocido como el «conquistador todopoderoso», representa el éxito sin fracaso, la paz y la sabiduría. Encarna el elemento viento; su dirección cardinal es el norte, su consorte es Tara Verde, su color representativo es el verde y su símbolo es el vajra cruzado. Amoghasiddhi se representa típicamente como un Buda verde que sostiene su mano extendida frente a su cuerpo, con la palma hacia adelante. Su forma agregada es el cuarto Skandha, hecho de formaciones mentales y voluntad.

Ratnasambhava

Ratnasambhava, también conocido como el que se originó a partir de joyas, representa el enriquecimiento del Dharma. Encarna el elemento de la tierra, su dirección cardinal es el sur, su consorte es Mamaki, su color representativo es el amarillo o el dorado y su símbolo es la joya que concede los deseos. Ratnasambhava se representa típicamente como un Buda dorado o amarillo que sostiene una joya. Su forma agregada es el segundo Skandha, que está hecho de sentimientos y sentidos.

Amitabha

El Buda Amitabha vive en el cielo de la Tierra Pura Occidental y es la figura central del Budismo de la Tierra Pura. También conocido como el Buda de la «luz infinita» o de la «vida infinita», Amitabha representa la sabiduría y la misericordia. Encarna el elemento fuego; su dirección cardinal es el oeste, su consorte es Pandara, su color representativo es el rojo y su símbolo es la flor de loto. A Amitabha se lo representa típicamente como un Buda rojo que está meditando. Su forma agregada es el tercer Skandha, que está hecho de percepción.

Cuadro de las 5 familias de Buda

Los cinco budas Dhyani suelen representarse en grupo en los mandalas budistas. En algunos casos, todos los budas son dorados y pueden estar rodeados de bodhisattvas, que son monjes que se están entrenando para alcanzar la iluminación y convertirse en budas. El siguiente cuadro resumen detalla las cinco familias de budas.

Significado de los Dhyani Buddhas

Los Dhyani Buddhas son importantes porque representan diferentes fuerzas existenciales y puntos focales para la meditación en la tradición budista en el camino hacia la iluminación. También aparecen como imágenes simbólicas en los mandalas budistas, que pueden usarse como herramientas de meditación. Por ejemplo, los desequilibrios en la sabiduría de los Dhyani Buddhas pueden conducir a la ignorancia, la envidia, el egoísmo, el orgullo y la agresión. Además, sus mudras, o gestos con las manos, tienen diferentes significados:

• Los gestos de las manos de Vairochana forman el mudra Dharmachakra, o el giro de la rueda del Dharma, donde los dedos pulgar e índice de ambas manos se tocan para formar un círculo.
• Los gestos con las manos de Akshobhya forman el Bhumisparsha o mudra de tocar la tierra, en el que la mano derecha toca suavemente el suelo.
• Los gestos con las manos de Amoghasiddhi forman el Abhaya, o mudra de la intrepidez, donde la mano derecha se aleja del pecho con la palma abierta.
• Los gestos de las manos de Ratnasambhava forman el Varada, o mudra de la concesión de deseos, donde la mano izquierda está en el mudra meditativo mientras que la mano derecha mira hacia abajo con la palma hacia arriba.
• Los gestos de las manos de Amitabha forman el mudra Dhyana o de meditación, donde ambas manos descansan sobre el regazo, con los dedos tocándose con las palmas hacia arriba.

Resumen de la lección

Los Dhyani Buddhas son cinco Budas cósmicos que representan diferentes cualidades de la iluminación espiritual. También se les llama los Cinco Dhyani Buddhas, los Cinco Grandes Budas y los Cinco Tathagatas. Cada uno de los Dhyani Buddhas se caracteriza por diferentes colores, símbolos, agregados materiales de existencia llamados formas Skandha y conceptos meditativos. Entre los Cinco Tathagatas, Vairochana es el Buda Supremo siempre presente cuyo símbolo es la rueda del Dharma. Su color es el blanco, su dirección es el centro y su forma Skandha es la materia, que es el primer Skandha. Vairochana es representado como un Buda central en los mandalas, encarnando la sabiduría, el vacío y el universo. Su mudra, o gesto de la mano, es la rueda del Dharma, llamada Dharmachakra mudra.

Akshobhya es el Buda de Abhirati, el Paraíso Oriental, que juró no enfadarse nunca. Representa la humildad y disminuye los sentimientos de ira y agresión. Su símbolo es el vajra, un objeto ritualista que encarna el rayo; su color es el azul, su dirección es el este y su forma de Skandha es la conciencia, el quinto Skandha. Amoghasiddhi es el Buda de la paz y la sabiduría, que está simbolizado por el vajra cruzado. Su color es el verde, su dirección es el norte y su forma de Skandha son las formaciones mentales y la voluntad, el cuarto Skandha. Ratnasambhava es el Buda que representa el enriquecimiento del Dharma. Su color es el amarillo o el dorado, su dirección es el sur, su símbolo es la joya que concede los deseos y su forma de Skandha son los sentimientos y las sensaciones, el segundo Skandha. Amitabha es el Buda de la Tierra Pura Occidental, que representa la sabiduría y la misericordia y también se le llama el Buda de la luz o la vida infinitas. Su color es el rojo, su dirección es el oeste, su símbolo es el loto y su forma Skandha es el tercer Skandha, la percepción.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador