Familia de Minos, mitología y muerte
¿Quién era Minos en la mitología griega?
Minos en la mitología griega era el rey y gobernante de la isla de Creta. Se le consideraba hijo de Zeus y Europa. Dentro de las leyendas, a Minos se le atribuyen muchos logros, entre ellos la obtención del trono por voluntad de Poseidón y la colonización de las numerosas islas del mar Egeo. También se le atribuye la creación de un exitoso código de leyes. Minos aparece como personaje en muchas historias de la mitología griega como un poderoso rey que ostenta el poder con justicia y, a veces, con tiranía. Además de las leyendas griegas, los eruditos e historiadores creen que Minos puede haber sido un título real otorgado a los gobernantes de la Edad del Bronce.
Rey Minos de Creta
No se sabe mucho sobre cómo Minos se convirtió en rey de Creta, aunque la mitología afirma que Minos se convirtió en rey por voluntad de Poseidón. Minos es mencionado en la Ilíada y la Odisea de Homero como el rey de Cnosos, ubicada en la isla de Creta. Según los antiguos escritores griegos Tucídides y Heródoto, Minos gobernó durante tres generaciones antes de la legendaria Guerra de Troya. La explicación académica de este largo gobierno es que pudo haber habido dos gobernantes llamados Minos.
A Minos se le atribuye ser el primer hombre que construyó una armada y promulgó leyes que gobernaron todas las islas del Egeo. Las primeras leyendas dicen que Minos era un gobernante benévolo y que su código de leyes fue exitoso y justo. Después de colonizar las islas del Egeo, Minos luchó contra muchos piratas en esas aguas y los eliminó. Aumentó su poder naval y también creó un sistema educativo para que los ciudadanos lo utilizaran en todas sus tierras. Minos era tan buen juez y gobernante que, después de su muerte, los dioses le concedieron convertirse en uno de los tres jueces de los muertos en el inframundo. Sin embargo, otras historias también muestran que Minos podía ser tiránico, como las historias de que sacrificaba niños al Minotauro de Creta.
Además de la mitología que rodea al antiguo Minos, los investigadores creen que pudo haberse inspirado en personajes históricos reales que vivieron en la civilización minoica. Los minoicos fueron una civilización de la Edad de Bronce en la isla de Creta que prosperó desde aproximadamente el año 3000 a. C. hasta el final de la Edad de Bronce alrededor del año 1100 a. C. Los minoicos pueden haber utilizado “Minos” como título dinástico. Esto también puede ser una explicación de cómo alguien con el nombre de Minos pudo haber gobernado Creta durante muchas generaciones dentro de tantos mitos.
Según esta hipótesis, el primer rey Minos fue el rey “bueno” Minos, del que se rumoreaba que había nacido de Zeus y que se convirtió en uno de los tres jueces de los muertos. Este Minos tuvo un hijo llamado Licasto, que se convirtió en el sucesor de Minos en el trono de Creta. Licasto tuvo un hijo llamado Minos. Este Minos II sucedió a Licasto y se convirtió en el segundo rey Minos de Creta. Según esta visión, Minos II es el rey “malo” Minos, del que los mitos e historias presentan una versión tiránica de Minos.
El minotauro
A instancias de Poseidón, Minos se convirtió en el rey de Creta. Poseidón le pidió a Minos que sacrificara un gran toro blanco. Cuando Minos intentó cambiar el toro por otro, Poseidón maldijo a la esposa de Minos, Pasífae, con pasión por el toro. El gran inventor Dédalo construyó entonces una vaca de madera para que Pasífae se escondiera dentro. El gran toro blanco montó a la vaca de madera y preñó a Pasífae mientras estaba dentro. El niño que dio a luz fue el gran monstruo Minotauro , una bestia mitad hombre, mitad toro.
Por orden del rey Minos, Dédalo construyó un elaborado laberinto alrededor de la bestia, llamado el Laberinto. Para asegurarse de que nadie supiera del Minotauro ni cómo salir del Laberinto, Minos encarceló a Dédalo y a su hijo Ícaro dentro del Laberinto junto al Minotauro.
En una historia, el hijo de Minos, Androgeo, fue a Atenas y murió luchando contra un toro. Minos vengó la muerte de su hijo yendo a Atenas y con la ayuda de Zeus impuso un impuesto a los atenienses. Minos también declaró que cada nueve años Atenas debía enviar siete niños y siete niñas a Creta para ser sacrificados al Minotauro.
En una de estas ocasiones, un héroe llamado Teseo se ofreció como sacrificio con la intención de matar al Minotauro. Las siete doncellas y los siete muchachos, incluido Teseo, fueron embarcados en un navío de vela negra y se dirigieron hacia la isla de Creta. Minos inspeccionó el barco y su cargamento a su llegada, y junto a él estaba su hija Adriana, quien al ver a las doncellas y los muchachos sintió compasión. Teseo se ofreció para ser la primera víctima, y Minos le concedió la petición.
Mientras Teseo esperaba en prisión su destino, Adriana lo visitó y le entregó un ovillo de cordel y una espada afilada. Le dio instrucciones de que usara el cordel como medio para que Teseo pudiera encontrar la salida del laberinto después de usar la espada afilada para matar al Minotauro. Teseo declaró que lo haría y que luego llevaría a Ariadna de regreso a Atenas como su esposa.
Teseo llegó al laberinto y ató la cuerda a la entrada como le había indicado Adriana. Después de matar al Minotauro con la espada, Teseo pudo encontrar la manera de salir del laberinto. Después de regresar al barco, Adriana y Teseo zarparon y lograron escapar.
La muerte y el más allá del rey Minos
La historia de Minos continuó con Dédalo. Dédalo y su hijo Ícaro escaparon del Laberinto gracias a uno de los inventos de Dédalo. Dédalo construyó unas alas que él y su hijo usaron para salir volando del Laberinto. Ícaro no siguió la advertencia de su padre sobre volar demasiado cerca del sol, y la cera que sujetaba las plumas del artilugio alado de Ícaro se derritió, e Ícaro cayó al mar y se ahogó.
Minos buscó a Dédalo viajando de ciudad en ciudad y preguntando un acertijo que sólo el inteligente Dédalo sería capaz de responder. Minos encontró a Dédalo en la corte del rey Cócalo en Sicilia. Minos exigió que se le entregara a Dédalo inmediatamente, pero Cócalo logró convencer a Minos de que se bañara primero, ya que estaba cansado y sucio por sus viajes. Mientras estaba en el baño, las hijas de Cócalo y Dédalo se acercaron a Minos, vertieron agua hirviendo en el baño y escaldaron a Minos hasta matarlo.
Debido a su largo reinado y a su éxito como líder, Minos recibió el papel de juez en el inframundo, en el Hades. Minos estaba junto a otros dos jueces, Éaco y Radamanto. Éaco era responsable de juzgar las almas de los europeos muertos, mientras que Radamanto juzgaba a los muertos de Asia. Minos tenía el papel de dar el voto decisivo para cada alma.
Resumen de la lección
Minos en la mitología griega era el rey y gobernante de la isla de Creta. Se le consideraba hijo de Zeus y Europa. Zeus era el rey griego de los dioses y de todos los hombres, y Europa era una princesa fenicia. Según la mitología griega, Minos obtuvo el trono de Creta con la ayuda de Poseidón. Sin embargo, tras no seguir las órdenes de Poseidón de sacrificar a cierto toro, la esposa de Minos, Pasífae, fue embarazada por el toro y dio a luz al gran monstruo, el Minotauro. El Minotauro era una bestia mitad hombre, mitad toro, a quien Minos encerró en un gran laberinto, el Laberinto, que fue construido por el inventor Dédalo por orden de Minos.
A Minos se le atribuye el mérito de ser un gobernante justo que escribió un exitoso código de leyes, formó una gran armada y colonizó las islas del Egeo, librando al mar de piratas. Dentro de la mitología griega, los dioses lo recompensaron por sus acciones y lo convirtieron en juez de los muertos en el Hades después de que Dédalo lo matara. También se describe a Minos como alguien con un lado tiránico. Dentro de la mitología, Minos alimentó a los hombres y mujeres atenienses al Minotauro de Creta cada nueve años durante su reinado. Minos gobernó durante tres generaciones antes de la gran guerra de Troya. Durante este tiempo, Creta estuvo ocupada por los pueblos de la civilización minoica que existió aproximadamente desde el 3000 a. C. hasta el final de la Edad del Bronce alrededor del 1100 a. C. Los académicos también plantean la hipótesis de que “Minos” era un título dinástico, y más de un rey Minos explica las múltiples generaciones de gobierno dentro de la mitología griega.
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