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Mein Kampf de Adolf Hitler

En 1941, la Alemania nazi había conquistado gran parte de Europa y estaba preparando una “solución final” para sus enemigos percibidos, una acción que resultaría en el Holocausto y la muerte de millones. Las conquistas de la Alemania nazi y su asesinato sistemático de judíos, enemigos políticos, romaníes, discapacitados y homosexuales tuvieron sus raíces en las filosofías personales de Adolf Hitler, como se expresa en un libro titulado Mein Kampf, que simplemente significa”mi lucha”. Este libro Sin embargo, no se escribió cuando Hitler estaba en la cima de su poder, sino durante un período en el que fue encarcelado por incitar a un motín en Munich en 1925, mucho antes de que el Partido Nazi ganara las elecciones, y mucho menos conquistara a un vecino.

Análisis de Mein Kampf

Mein Kampf proporciona una visión clave de la ideología de Hitler y el Partido Nazi, lo que permite a los forasteros comprender mejor las muchas luchas del pueblo alemán después de la Primera Guerra Mundial y el gran deseo de un chivo expiatorio al que culpar por la pérdida de la guerra, la pérdida de El prestigio alemán y la catástrofe económica de los años veinte. En este manifiesto, Hitler no solo expuso sus percepciones de cómo los líderes judíos le habían fallado a Alemania y causaron intencionalmente que la nación perdiera la Primera Guerra Mundial, sino también por qué pensaba que los judíos eran una amenaza para el pueblo alemán. Hitler incluso proporcionó una idea de cómo planeaba reconstruir el ejército de Alemania y luego usarlo para conquistar el mundo, incluida la derrota eventual de los Estados Unidos. Sin embargo, dado que esto fue mucho antes de que tomara el poder, ningún líder mundial lo tomó en serio.

La influencia de Mein Kampf no terminó con la muerte de Hitler o el final de la Segunda Guerra Mundial. No es una exageración decir que Mein Kampf es el libro más controvertido del mundo: ha sido prohibido en muchos países, incluida la Alemania de posguerra, y ha provocado intensos debates sobre los méritos de la libertad de expresión frente a la incitación al odio. Las universidades que lo asignan como lectura a veces se enfrentan a un tremendo rechazo o incluso a boicots, mientras que algunas agencias de aplicación de la ley van tan lejos como para monitorear a las personas que compran, piden prestado o buscan información sobre el libro. Los grupos neonazis y antisemitas modernos siguen utilizando Mein Kampf como marco para sus ideologías, a pesar de que gran parte del libro es extremadamente anecdótico y no se basa en relatos fácticos de la historia o la política.

Echemos un vistazo ahora a algunos de sus contenidos. Nota: el uso del término “kike” es un insulto antisemita.

Texto de Mein Kampf por Adolf Hitler

Mientras tanto, había aprendido a comprender la conexión entre esta doctrina de destrucción y la naturaleza de un pueblo del que, hasta ese momento, no había sabido casi nada. Sólo el conocimiento de los judíos proporciona la clave para comprender los objetivos internos y, en consecuencia, reales de la socialdemocracia. Las concepciones erróneas sobre el fin y el sentido de esta fiesta caen de nuestros ojos como velos, una vez que conocemos a este pueblo, y de la bruma y bruma de las frases sociales surge la mueca lasciva del marxismo. (51)

Otra cosa que me puso de los nervios fue el repugnante culto a Francia que la gran prensa, incluso entonces, mantenía. Un hombre no pudo evitar sentirse avergonzado de ser alemán cuando vio estos melosos himnos de alabanza a la “gran nación cultural”. Este miserable lamido de las botas de Francia más de una vez me hizo tirar uno de estos “periódicos mundiales”.. ” (54)

Sin embargo, ya no podía dudar mucho de que los objetos de mi estudio no eran los alemanes de una religión especial, sino un pueblo en sí mismos; porque desde que comencé a preocuparme por esta cuestión ya tomar conocimiento de los judíos, Viena se me apareció bajo una luz diferente a la anterior. Dondequiera que fui, comencé a ver judíos, y cuanto más veía, más claramente se distinguían a mis ojos del resto de la humanidad. En particular, el centro de la ciudad y los distritos al norte del canal del Danubio estaban plagados de un pueblo que incluso exteriormente había perdido todo parecido con los alemanes. (56)

En poco tiempo me sentí más reflexivo que nunca por mi percepción, que iba aumentando lentamente, sobre el tipo de actividad que llevaban a cabo los judíos en ciertos campos. ¿Hubo alguna forma de inmundicia o libertinaje, particularmente en la vida cultural, sin al menos un judío involucrado en ella? Si corta, aunque sea con cautela, un absceso así, encontrará, como un gusano en un cuerpo podrido, a menudo deslumbrado por la luz repentina, ¡un kike! Lo que había que tener en cuenta en gran medida en contra de los judíos a mis ojos, como cuando me familiaricé con su actividad en la prensa, el arte, la literatura y el teatro. Todas las garantías untuosas ayudaron poco o nada. Bastaba mirar una valla publicitaria, estudiar los nombres de los hombres detrás de la horrible basura que anunciaban, para ponerte duro durante mucho tiempo. Esto era pestilencia, pestilencia espiritual, peor que la Peste Negra de los tiempos antiguos, ¡y la gente se estaba infectando con él! (58)