Intelligentsia rusa, anticapitalismo y Pobedonotsov

Los líderes de la cultura actual y la inteligencia de la Rusia zarista

Los artistas, blogueros, periodistas, escritores, profesores y otros que trabajan en el mundo académico tienen una profunda influencia en la cultura. Quizás algunos de ustedes han leído un artículo de The New York Times , Washington Post , Buzz Feed u otra publicación, y se han visto afectados por ello de una forma u otra. En la actualidad, normalmente no pensamos en este tipo de líderes culturales como una clase social distinta, pero no siempre ha sido así.

En la Rusia imperial (1721-1917), el término intelectualidad se utilizó para referirse a maestros, profesores, escritores, artistas y otros que dieron forma a la cultura al criticarla. La intelectualidad estaba típicamente unida por una moralidad común y, a menudo, por el deseo de reformar el gobierno siguiendo líneas liberales. Debido a esto, este grupo fue a menudo un objetivo del gobierno conservador zarista. El zar y sus administradores consideraron peligrosa a la intelectualidad y trataron de reprimirla. Profundicemos y aprendamos más sobre la intelectualidad rusa.

Orígenes de la Intelligentsia

La palabra «intelectualidad» significa literalmente «los intelectuales». El término no se limita solo a Rusia; por ejemplo, también había una intelectualidad polaca. En última instancia, la intelectualidad surgió de la Ilustración., un movimiento intelectual europeo del siglo XVIII que enfatiza la razón, el escepticismo hacia la autoridad, los derechos humanos y la tolerancia religiosa. La Rusia imperial no experimentó la Ilustración con tanta intensidad como países como Francia o Gran Bretaña, pero las ideas de la Ilustración finalmente se extendieron a Rusia. Muchos historiadores consideran que la intelectualidad rusa nació alrededor de la década de 1830 a 1840. Mientras los rusos viajaban por Europa y adquirían educación en otros países europeos, muchos llegaron a abrazar los ideales de la Ilustración y los llevaron de regreso a su país de origen.

Algunos historiadores sugieren que la revuelta decembrista fue un catalizador importante en la formación de la intelectualidad rusa. En 1825, la revuelta decembrista fue organizada contra el zar Nicolás I por unos 3.000 soldados rusos que exigieron reformas liberales (básicamente, realmente no les agradaba el zar Nicolás I y estaban enojados porque se había convertido en el nuevo zar). Los decembristas educados y de izquierda ayudaron a inspirar a generaciones de rusos a protestar.

La revuelta decembrista y la represión que la siguió ayudaron a dar origen a la intelectualidad.

La Intelligentsia y el capitalismo

Es importante comprender que la intelectualidad rusa era un grupo fluido y diverso. Estaba compuesto por muchas facciones diferentes, tanto de izquierda como de derecha, y en todas partes intermedias. Algunos miembros favorecieron el nacionalismo ruso, mientras que otros adoptaron un «occidentalismo» más inclusivo. A principios del siglo XX, la intelectualidad se había dividido en numerosas facciones políticas.

A pesar de este fraccionalismo, una gran parte de la intelectualidad adoptó formas de socialismo y otros valores de izquierda. Por lo tanto, es justo decir que el anticapitalismo era popular entre la intelectualidad rusa. Muchos de ellos asociaron el capitalismo con la disparidad entre clases. En otras palabras, la intelectualidad detestaba el hecho de que la riqueza se concentrara en manos de unos pocos, mientras que las masas estaban sometidas a la pobreza. En lugar de ver al capitalismo como un vehículo de movilidad ascendente, lo percibieron como una preservación de la desigualdad económica. Como era de esperar, dada esta creencia, muchos miembros de la intelectualidad abrazaron la Revolución rusa de 1917 y el nuevo gobierno soviético que la siguió.

Muchos de los revolucionarios de la Revolución Rusa habían pertenecido a la intelectualidad.

Konstantin Pobedonostsev

Como conservadores, los zares de Rusia generalmente tenían la intención de limitar la influencia de la intelectualidad, generalmente a través de la censura del gobierno y otras políticas que restringían la libertad de expresión. También se hizo hincapié en la unidad para desacreditar a los grupos disidentes. La religión, en este caso el cristianismo ortodoxo griego, se utilizó para unir a los rusos y asegurar su lealtad al estado. Una persona desempeñó un papel particularmente importante en la promoción de la unidad nacional. Konstantin Pobedonostsev (1827-1907) sirvió como asesor de tres zares diferentes: Alejandro II, Alejandro III y Nicolás II. Como tal, fue uno de los hombres más influyentes en la historia imperial rusa moderna.

Konstantin Pobedonostsev fue consejero de tres zares y fue tremendamente influyente en la promoción de políticas reaccionarias.

Pobedonostsev, siempre reaccionario, ayudó a desarrollar (y posiblemente escribió) el Manifiesto de Alejandro III sobre la autocracia inquebrantable (1881), una proclamación que básicamente rechazaba los llamamientos a la reforma liberal y declaraba que Dios había ordenado a los zares rusos para gobernar con una autoridad « inquebrantable ». Pobedonostsev también se desempeñó como jefe no clerical de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En esta posición, ejercía un tremendo poder y usó su poder para asegurar la obediencia al zar bajo el disfraz de religión.

Pobedonostsev también fue un defensor de la rusificación, una política diseñada para asimilar grupos minoritarios no rusos (como los judíos) en la cultura rusa. En sus discursos y escritos, atacó el liberalismo tan querido por la intelectualidad, llamándolo «la dictadura insoportable de la multitud vulgar». A los casi 80 años, Pobedonostsev se retiró en 1907 y murió el mismo año. Los historiadores continúan debatiendo si su represión de las ideas liberales de la intelectualidad fue efectiva o contribuyó a la caída del imperio en 1917.

Resumen de la lección

Repasemos lo que hemos aprendido sobre la intelectualidad y la Rusia imperial.

• El término intelectualidad se utilizó para referirse a maestros, profesores, escritores, artistas y otros en la Rusia imperial que moldearon la cultura al criticarla.
• La intelectualidad surgió a partir de la Ilustración , un movimiento intelectual europeo del siglo XVIII que enfatizaba la razón, el escepticismo hacia la autoridad, los derechos humanos y la tolerancia religiosa. Muchos historiadores consideran que la intelectualidad rusa nació alrededor de la década de 1830 a 1840.
• En 1825, unos 3.000 soldados rusos protagonizaron la revuelta decembrista contra el zar Nicolás I que exigieron reformas liberales. Los decembristas educados e inclinados a la izquierda resultaron ser una inspiración para los miembros de la intelectualidad.
• En general, la intelectualidad tendió a inclinarse hacia la izquierda. Muchos miembros eran socialistas de una forma u otra, y muchos abrazaron la Revolución Rusa de 1917 y el nuevo gobierno soviético que la siguió.
• Konstantin Pobedonostsev (1827-1907) sirvió como asesor de tres zares diferentes: Alejandro II, Alejandro III y Nicolás II. Reaccionario comprometido con la lucha contra el liberalismo, fue uno de los hombres más influyentes de la historia imperial rusa moderna. Fue el autor intelectual del Manifiesto sobre la autocracia inquebrantable del zar Alejandro III de 1881 , una proclamación que rechazaba los llamamientos a la reforma liberal y declaraba que Dios ordenó a los zares rusos gobernar con una autoridad «inquebrantable».

Rodrigo Ricardo Editor y fundador