Islam: Origen de los jariyíes, creencias y sectas existentes

¿Quiénes son los Jariyitas?

Un creyente jariyita era miembro de una de las primeras sectas de la religión del Islam durante sus años de formación. Si bien hoy en día no hay poblaciones jariyitas importantes, la secta jariyita desempeñó un papel importante en la política dinástica del primer estado musulmán, el Califato. La secta musulmana del Ibadismo, que no acepta la violencia, tiene sus orígenes en la secta jariyita.

El término “jariyita” es la versión en inglés de un término árabe similar, al-Khawarij. Este término era utilizado por quienes no eran creyentes jariyitas y significa aproximadamente “abandonar”. Los seguidores jariyitas se llamaban a sí mismos al-Shurat, o los Intercambiadores. Esta es una referencia al Corán, que llama a quienes intercambian su vida temporal y mortal por una vida espiritual con Dios.

Creencias y prácticas jariyitas

La secta jariyita tenía muchos desacuerdos internos. Algunos eran extremistas y otros más moderados. Pero, en términos generales, las doctrinas y prácticas del pueblo jariyita eran las siguientes:

• Oposición al gobierno gobernante
• Adhesión puritana a las enseñanzas de Mahoma
• Uso de la violencia contra personas no jariyitas
• Creencia de que cualquier hombre, si es puro en creencia y acción, podría ser Califa

Después del reinado de Najda, la secta jariyita se dividió en diferentes facciones. El uso de la violencia contra los no jariyitas fue rechazado, aunque las sectas discreparon sobre otros elementos del Islam. Algunas de estas sectas siguen estando presentes en el Islam hasta el día de hoy.

Seguidores jariyitas y otras sectas islámicas

La secta jariyita era hostil a las demás sectas del Islam. Aunque en un principio eran seguidores de Alí, lo rechazaron debido a su moderación y, a partir de entonces, adoptaron una violencia extrema. Según las fuentes históricas, las fuerzas jariyitas atacaban a cualquiera que no las siguiera, incluidas las mujeres y los niños. Esto era contrario a la corriente principal del Islam.

En la actualidad, las sectas extremistas del Islam recurren a la violencia contra los llamados herejes. Grupos como Al Qaeda e ISIS consideran que la violencia contra los no musulmanes y contra los creyentes musulmanes que no se ajustan a sus creencias es una necesidad moral. Si bien no existe una conexión teológica directa entre la secta jariyita y los extremistas islámicos actuales, la existencia de la secta jariyita demuestra que el extremismo islámico no es únicamente un fenómeno moderno.

Sectas existentes en el Islam hoy en día

Hoy en día, el Islam sigue siendo una religión dividida, tal como lo fue durante la Primera Fitnah. Las siguientes son las principales sectas del Islam:

• El sunnismo, que es el más popular en casi todos los países musulmanes.
• El chiismo, que es más popular en Irán e Irak
• El ibadismo, el más popular en Omán

En la actualidad, las sectas más numerosas del Islam son el sunní y el chií. Los chiíes sostienen que Alí debería haber sido el primer califa y que el liderazgo de la comunidad musulmana debería haber continuado a través de él y sus descendientes. Los sunníes, por supuesto, no están de acuerdo. El ibadismo es comparativamente pequeño, aunque es notable debido a sus orígenes entre la secta jariyita moderada. Los seguidores del Islam ibadí no apoyan la violencia de la secta extremista jariyita; más bien, su principal diferencia entre el sunní y el chií es que creen que cualquier hombre piadoso podría gobernar como califa.

Resumen de la lección

La secta Jariyita (“los que se van”) fue una secta del Islam en las primeras décadas de esa religión. Su nombre en árabe es más cercano a al-Khawarij. El pueblo Jariyita se llamaba a sí mismo al-Shurat, o los Intercambiadores. Después de que el profeta Mahoma muriera en el 632 d.C., la comunidad musulmana eligió un sucesor, llamado Califa. Sin embargo, la comunidad musulmana nunca estuvo verdaderamente unida en torno a un Califa u otro. Durante el gobierno del Califa Uthman, un grupo de creyentes musulmanes conspiró contra él y lo asesinó. Estos fueron los predecesores de los seguidores Jariyita. Después del asesinato de Uthman, el Califato se fragmentó en una guerra civil llamada la Primera Fitnah. Cuando el Califa Alí comenzó a negociar con sus enemigos, algunos de sus seguidores abandonaron su campamento. Pasaron a ser conocidos como el pueblo Jariyita.

La secta jariyita abrazó el extremismo, sosteniendo que cualquiera que no los siguiera era un hereje y merecía la muerte. Mientras arrasaban Irak, Ali marchó contra ellos y los derrotó en una batalla. Sin embargo, posteriormente perdió ante sus enemigos en la guerra, quienes establecieron el Califato Omeya. Después de la muerte del primero de sus califas, estalló la Segunda Fitnah. El pueblo jariyita moderado (que no apoyó vastas campañas de asesinatos) se unió bajo el liderazgo de Najda ibn Amir al-Hanafi y conquistó la mayor parte de Arabia, pero pronto las fuerzas jariyitas se volvieron contra su líder y lo mataron. Este fue el apogeo del poder jariyita. Después, la secta se dividió y se redujo. Hoy, la secta musulmana del Ibadismo, más popular en Omán, es la rama restante más grande de la fe que remonta su origen a la secta jariyita. Sin embargo, los seguidores del Ibadismo no abrazan la violencia.