Khidr: Historia, mitología y significado

¿Quién es al-Khidr?

Al-Khidr, a veces llamado el-Khader, al-Khadir, al-Khizr o simplemente Khidr, es una figura de la religión y el folclore islámicos. El nombre «al-Khidr» significa «el Verde». Al-Khidr se menciona en el Corán, pero no por su nombre. Se lo conoce principalmente a través de textos extracanónicos. Al-Khidr es conocido por ser una figura sabia que es capaz de transmitir su conocimiento y protección a quienes considera dignos. A veces ayuda a los marineros, según las historias populares. Las opiniones específicas de las diferentes denominaciones musulmanas sobre al-Khidr varían. Algunos grupos lo ven como un santo o profeta, mientras que otros lo ven más como una figura histórica o legendaria.

Historia de al-Khidr

La historia de al-Khidr proviene del Corán. En los versículos 18:60-82, Mūsā, o Moisés, se encuentra con un hombre anónimo pero sabio que vive en la convergencia de dos océanos. El hombre viaja con Mūsā y su asistente, impartiendo sabiduría que inicialmente no parece tener sentido. Finalmente, el hombre pierde la paciencia con Mūsā y se separan. Con el tiempo, esta historia se desarrolló en otros textos, y el hombre recibió el nombre de «al-Khidr». Algunos eruditos han tratado de ubicar la historia de al-Khidr en la historia. Si fue una persona real, puede haber vivido en la época de Abraham, lo que lo convertiría en un posible contemporáneo de Moisés. Algunos otros eruditos conectan a al-Khidr con Alejandro Magno, sugiriendo que las historias sobre él se remontan al siglo IV a. C. en lugar del segundo milenio a. C.

El relato original de al-Khidr puede tener sus raíces en una fuente aún más antigua: La epopeya de Gilgamesh. Considerada ampliamente como la obra literaria más antigua que se conserva, La epopeya de Gilgamesh fue inscrita en escritura cuneiforme en tablillas de arcilla, posiblemente en el año 2150 a. C. Cuenta la historia de Gilgamesh, un rey de la antigua ciudad sumeria de Uruk. Gilgamesh es un gobernante cruel que se parece más a un dios que a un hombre. Los dioses le envían a Enkidu, un hombre salvaje que se convierte en su igual y compañero. Después de la muerte de Enkidu, un afligido Gilgamesh busca el secreto de la vida eterna. Conoce a un hombre sabio llamado Utnapishtim. Utnapishtim, como al-Khidr, vive en la convergencia de dos cuerpos de agua. Es inmortal y sabio; Gilgamesh le pregunta sobre una planta legendaria que podría tener el poder de otorgar la vida eterna.

No está claro el alcance exacto del impacto de Gilgamesh en el Islam. Es posible que las similitudes entre al-Khidr y Utnapishtim sean una coincidencia. Sin embargo, la conversación entre Gilgamesh y Utnapishtim es bastante similar a la conversación entre Mūsā y al-Khidr. En ambos casos, un viajero habla con un hombre sabio que es cauteloso a la hora de dar información. Las descripciones de al-Khidr y Utnapishtim son razonablemente similares en ambos textos. La verdadera historia de esta conexión sigue siendo poco clara y especulativa; debido a la antigüedad de los textos, es posible que los eruditos nunca sepan hasta qué punto La epopeya de Gilgamesh inspiró las historias sobre al-Khidr.

Mitologías de al-Khidr

En el Corán, cuando Mūsā se encuentra con al-Khidr, se entera de que ha conocido a un hombre santo. Al-Khidr dice que Mūsā sólo permanecerá en su favor si puede aceptar la sabiduría de al-Khidr y abstenerse de hacer preguntas. Mūsā le asegura que puede hacerlo. Al-Khidr luego mata a un joven; Mūsā se opone y pregunta por qué. A continuación, al-Khidr hace un agujero en un barco, y nuevamente Mūsā rompe su promesa y lo interroga. Finalmente, cuando llegan a una ciudad que no los recibe, al-Khidr repara un muro desmoronado sin pedirle pago. Una vez más, Mūsā lo interroga y, por último, al-Khidr responde. Reprende a Mūsā por hacer preguntas, dejando en claro que deben separarse y que Mūsā ha traicionado su confianza. Sin embargo, se explica.

Al-Khidr dice que los padres del joven creían en Dios, pero el joven no. Tenía el poder de impedir que sus padres creyeran, pero ahora que está muerto, pueden tener otro hijo que sí sea creyente. Dañó el barco porque pronto sería capturado por un rey tiránico que se habría quedado con todos los bienes. Reparó el muro porque había una fortuna enterrada debajo. La fortuna pertenecía a dos huérfanos que aún son muy jóvenes. Para cuando tengan la edad suficiente para recuperar la fortuna, el muro se habrá vuelto a caer; al-Khidr estaba asegurándose de que nadie más se quedara con la fortuna mientras tanto. Mūsā acepta todas estas explicaciones.

A Al-Khidr se le suele llamar «el Verde» o «el Verdoso». En algunas versiones, su aspecto es literalmente verde porque saltó a la fuente de la vida (similar a la legendaria fuente de la juventud) y de ese modo obtuvo la inmortalidad. A veces, se dice que tiene una conexión particular con el mundo natural. En la filosofía sufí, al-Khidr es una figura con el potencial de permitir la iluminación entre sus seguidores. Debido a su larga vida y a la sabiduría recibida de Dios, al-Khidr es visto como una figura religiosa particularmente sabia y significativa.

Atributos de al-Khidr

Las distintas fuentes varían significativamente en sus descripciones de al-Khidr. Algunos de los atributos que tiene en las principales versiones de su historia incluyen, entre otros, los siguientes:

• Gran sabiduría
• Una conexión estrecha con Dios
• Inmortalidad
• Capacidad de caminar sobre el agua
• Clarividencia
• Capacidad de hacer crecer las plantas.
• Orientación espiritual
• Capacidad de proteger a los marineros

Las historias sobre Al-Khidr a veces lo describen como un hombre con un rostro juvenil y una larga barba blanca. Otras lo describen como un hombre con cabello oscuro y barba oscura. Muchas representaciones artísticas de Al-Khidr lo muestran vestido de verde, de acuerdo con su nombre.

Resumen de la lección

Al-Khidr, también escrito al-Khadir o el-Khader, es una figura importante en el Islam. Se lo menciona en el Corán, aunque no por su nombre, en los versículos 18:60-82. Mūsā, o Moisés, se encuentra con él en la convergencia de dos mares. Al-Khidr, un hombre sabio, le prohíbe a Mūsā hacerle preguntas sobre sus acciones. Cuando Mūsā pregunta de todos modos, traiciona la confianza de al-Khidr, pero finalmente obtiene respuestas que lo satisfacen. Varias denominaciones musulmanas consideran a al-Khidr como un santo, un mensajero de Dios, un guía espiritual o un profeta. Al-Khidr es particularmente significativo en el sufismo, donde se lo conoce como «el Verde».

Algunos de los atributos de al-Khidr incluyen su sabiduría, inmortalidad y clarividencia. Es posible que la historia de al-Khidr se originara en La epopeya de Gilgamesh, la obra literaria más antigua conocida. En esa historia, Gilgamesh emprende un viaje para encontrar el secreto de la inmortalidad. Conoce a Utnapishtim, un sabio inmortal que vive en la convergencia de dos aguas. Utnapishtim no está dispuesto a darle a Gilgamesh demasiada información sobre la inmortalidad, pero lo ayuda en su viaje hasta cierto punto.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador