La fundación del confucianismo: descripción general e influencia

Rodrigo Ricardo Publicado el 9 septiembre, 2020 5 minutos y 24 segundos de lectura

Religión o Filosofía

Como muchas otras religiones orientales, los detalles que rodean la fundación del confucianismo son un poco vagos. Con muchos historiadores discutiendo sobre fechas y eventos, los materiales más auténticos sobre el tema se encuentran en una colección de enseñanzas de Confucio conocida como las Analectas .

Para empezar, el confucianismo es la filosofía o religión basada en la enseñanza del Maestro Kung. Fíjense que elegí decir filosofía o religión. Hago esto porque realmente no sostiene ninguna creencia sólida en un ser divino o incluso una visión del más allá. Por esta razón, muchos optan por ver el confucianismo más como una actitud hacia la vida que como una religión. Independientemente de si lo llama religión o filosofía, es muy difícil negar el enorme impacto que ha tenido el confucianismo en el mundo oriental.

Con esto en mente, echemos un vistazo a su fundador. Mientras lo hacemos, intentaremos ceñirnos a los detalles más acordados de su vida y sus filosofías.

Maestro Kung

Nacido alrededor del 551 a. C. en China, el maestro Kung , conocido por la forma occidentalizada de su nombre, Confucio, vivió durante una época de gran agitación política. El declive del sistema feudal chino , un sistema de poder basado en la propiedad de la tierra, había llevado a un período de gran inestabilidad en el momento del nacimiento de Confucio. En ese momento, los señores feudales y la nobleza no pudieron protegerse contra la invasión, y las tribus en guerra comenzaron a destrozar el antiguo orden establecido de la sociedad china. De hecho, muchas fuentes informan que la propia familia de Confucio, que alguna vez había sido miembros de la aristocracia, había perdido su riqueza y posición de poder durante este tiempo tan inestable.

Relaciones clave y Jen

Al ver los males que se habían apoderado de su sociedad, Confucio, quien aunque pobre era bastante bien educado, anhelaba que sus tierras fueran restauradas. Para él, esto solo ocurriría cuando las personas, especialmente los gobernantes, anhelaran la paz sobre el poder. En resumen, creía que para que la sociedad tuviera éxito, debía gobernarse con rectitud. Los gobernantes deben vivir de acuerdo con un código moral muy estricto, aferrándose firmemente a las virtudes de la humildad, la lealtad y la diligencia. Sumado a esto, los gobernantes siempre deben mantener la práctica de la piedad filial o el respeto profundo por los ancianos y los antepasados. No es sorprendente que todas estas creencias constituyan los inquilinos básicos del confucianismo actual.

Junto con esto, el Maestro Kung, o como lo llamamos, Confucio, enseñó que una sociedad exitosa siempre debe proteger y defender lo que él llamó las cinco relaciones clave . Son la relación de gobernante a súbdito, de padre a hijo, de marido a mujer, de mayor a menor y de amigo a amigo. De esta creencia en la importancia de las relaciones surge uno de los principios fundamentales del confucianismo conocido como jen . A veces también se escribe ren , jen , dicho simplemente, es el deseo de buscar el bien de los demás.

Propagación del confucianismo

Incluso cuando era joven, Confucio quería que se escucharan sus creencias. De hecho, la historia nos dice que tenía esperanzas de ocupar un alto cargo en el gobierno, uno en el que pudiera tener influencia sobre los grandes señores feudales o sobre un rey. Como creía que el cambio tendría que venir de arriba hacia abajo, Confucio sabía que tendría que inclinar el oído de los poderosos para marcar la diferencia.

Lamentablemente para Confucio, la historia nos dice que en realidad nunca se elevó más allá de los bajos niveles de gobierno. Algunas fuentes incluso dicen que pasó más de una década viajando por el país en busca de un señor feudal que escuchara lo que tenía que decir. Sin embargo, cuando nadie en el poder escuchaba realmente, tenía que contentarse viajando por la tierra, compartiendo sus creencias con la gente más común de China.

Poco a poco, Confucio comenzó a acumular discípulos y sus enseñanzas comenzaron a filtrarse en el tejido de la sociedad china. Después de su muerte , se recopilaron las Analectas o enseñanzas de Confucio que mencionamos anteriormente. Cuando un hombre llamado Mencio se convirtió en un celoso discípulo y promotor del confucianismo, las enseñanzas del Maestro Kung comenzaron a extenderse por toda China y luego por el mundo.

Resumen de la lección

Nacido en China en el siglo VI a. C. durante una época de gran inestabilidad política, el Maestro Kung es conocido en Occidente como Confucio. Al ver la agitación de sus tierras, Confucio anhelaba una sociedad construida sobre la paz y la armonía. Para él, esto solo ocurriría cuando los gobernantes buscaran la paz sobre el poder. Comprende las llamadas Analectas , sus enseñanzas sobre una vida recta y un código moral adecuado han formado la base del confucianismo actual.

Aferrándose firmemente a la importancia de mantener y proteger las cinco relaciones clave de gobernante a súbdito, de padre a hijo, de esposo a esposa, de mayor a menor y de amigo a amigo, el confucianismo también enseña el principio de jen , o el deseo de buscar el bien de otros.

Deseando que se escuche su voz, Confucio viajó por las tierras de China, acumulando discípulos y trabajando para difundir sus ideales de paz y armonía. Aunque su voz fue ignorada en gran medida por los poderosos de su época, sus enseñanzas se extendieron por todo el mundo a medida que hombres como Mencius anunciaban sus enseñanzas.

Los resultados del aprendizaje

Cuando termine esta lección, debería poder:

  • Comprender por qué el confucianismo a veces se considera más una filosofía que una religión.
  • Explica cómo el declive del sistema feudal influyó en la obra de Confucio.
  • Recordemos lo que Confucio creía que era esencial para el éxito de una sociedad.
  • Reconocer la piedad filial, las cinco relaciones clave y jen como importantes inquilinos del confucianismo.
  • Resuma cómo el confucianismo se extendió por China con la ayuda de Mencio.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador