Las herejías renacentistas de Wycliffe y Hus

Antecedentes

Wycliffe desafió la autoridad de la iglesia en sus escritos.

Justo al lado de la Ruta 528 en Orlando, FL, se encuentra la sede de Wycliffe Bible Translators, una organización de más de 6,000 miembros cuya declaración de misión dice: ‘Nuestra visión es que la Biblia sea accesible para todas las personas en el idioma que mejor entienden’. Hasta la fecha, esta organización ha contribuido a completar más de 700 traducciones de la Biblia. Al hacer esto, ha continuado las obras de John Wycliffe , un hombre que vivía en tiempos muy turbulentos y que desafió la noción de que la Biblia debería dejarse en manos de la iglesia. A través de él, hombres como Jan Hus tomarían este manto y llevarían la Biblia al hombre común.

John Wycliffe era un inglés nacido alrededor del año 1320. La historia no ha registrado mucho sobre su vida temprana, pero sabemos que fue educado y luego enseñado en la Universidad de Oxford. Alrededor de 1374, Wycliffe se separó del mundo académico para ingresar al ámbito de la política y se convirtió en representante del rey Eduardo III en una conferencia papal. Durante este tiempo, se cree que desarrolló una estrecha amistad con Juan de Gaunt, el hijo del rey Eduardo III. Esta amistad serviría como protección para Wycliffe cuando comenzó a desafiar algunas prácticas y creencias fundamentales de la iglesia. Estas opiniones radicales se centraron en tres áreas: autoridad de la iglesia, membresía de la iglesia y tradición de la iglesia.

Desafíos a la autoridad de la iglesia

Echemos un vistazo a las ideas de Wycliffe sobre la autoridad de la iglesia. A fines del siglo XIV, Wycliffe conmocionó al mundo al declarar que el Papa, como cualquier hombre, era capaz de pecar. En sus ensayos titulados ‘Sobre el dominio divino’ y ‘Sobre el dominio civil’, dio un paso más al afirmar que un papa mundano o pecador debía ser proclamado hereje y debía ser destituido de su cargo. Para hacer las cosas aún más serias, también enseñó que un monarca tenía derecho a dejar de apoyar económicamente a cualquier clérigo que considerara indigno. Como puede adivinar, esto no le sentó muy bien a la iglesia, y a fines de la década de 1370, las ideas de Wycliffe fueron declaradas heréticas por el Papa Gregorio XI. Afortunadamente para él

Wycliffe se benefició de su amistad con John of Gaunt.

Desafíos para la membresía de la iglesia

Wycliffe, que nunca se sentaría en silencio al margen, no sería silenciado. Su siguiente objetivo fue la membresía de la iglesia. Mediante su estudio personal de la Biblia, Wycliffe creía que Dios, no cualquier funcionario terrenal, tiene el derecho de permitir o denegar la membresía de la iglesia. A través de su estudio, creía que la Iglesia de Dios no era una organización visible aquí en la tierra, sino que estaba formada por los elegidos de Dios, o en términos más simples, aquellos que Dios había elegido. Creía que ningún hombre, ningún papa, tenía derecho a declarar santo a otra persona. Este trabajo es para Dios y solo para Dios. Wycliffe tomó esta enseñanza, conocida como predestinación, o la creencia de que Dios ha predeterminado quiénes serán parte de la verdadera iglesia, directamente de la Biblia. El Nuevo Testamento declara ‘Y a los que predestinó, también llamó; a los que llamó, también justificó; a los que justificó, también glorificó. Una vez más, no estaba ganando ningún punto con la iglesia, pero nada los enfureció más que nuestro siguiente tema: sus ataques contra sus tradiciones. Estos ataques son por lo que Wycliffe es más recordado.

Desafíos a la tradición de la iglesia

Hasta este momento, la tradición de la iglesia sostenía que solo los funcionarios de la iglesia eran dignos de leer y exponer la Biblia. Enseñaron que el hombre común no era capaz de tal estudio y, por lo tanto, el camino hacia Dios debe ser a través de la iglesia. Wycliffe desafió con valentía esto nuevamente al proclamar las palabras del Nuevo Testamento, que declaran: «Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre»; o en otras palabras, Jesús, no la iglesia, es el único camino a Dios.

Wycliffe no se detuvo allí. Decidió que la mejor manera de hacer que la gente entendiera lo que decía la Biblia era darles una traducción al inglés que pudieran entender. Hasta este momento, el Libro Sagrado solo estaba disponible en hebreo, latín y griego antiguos, lo que dificultaba, si no imposibilitaba, la lectura para el hombre común. Wycliffe comenzó a traducir las Escrituras al inglés común. En la década de 1390, su traducción se distribuía entre los ricos, la gente común y los muy pobres. Tener la Biblia disponible para el público significaba un desastre para la iglesia. Al perder el control de las Escrituras, estaban en juego los ingresos y el poder de la iglesia. Por ejemplo, la venta de indulgencias, o los pagos económicos por la libertad contra los castigos del pecado, se declararía una estafa total. La gente comenzaría a desafiar la autoridad de la iglesia.

El Papa Gregorio XI declaró que Wycliffe tenía ideas heréticas.

Por supuesto, la iglesia no estaba dispuesta a hundirse sin luchar, y cuando Wycliffe se atrevió a desafiar su doctrina de transubstanciación , o la creencia de que el pan y el vino de la comunión realmente se convierten en el cuerpo de Cristo, ya habían tenido suficiente. Aunque le perdonaron la vida, Wycliffe fue declarado hereje y expulsado de Oxford. Regresó a su pequeña iglesia en Lutterworth, Inglaterra, donde permaneció hasta su muerte. Irónicamente, la iglesia oficial continuó su resentimiento contra él, y en 1428, años después de la muerte de Wycliffe, ordenaron que sus huesos fueran desenterrados y quemados. Este movimiento solidificó su creencia de que él era un hereje pero, supongo, tuvo muy poco impacto en el propio Wycliffe.

Otros continúan

Como muchos movimientos que incluyen a la gente común, el trabajo de Wycliffe continuó. En 1387, los predicadores ambulantes que tenían las creencias de Wycliffe, llamados lolardos, vagó por toda Inglaterra, llevando consigo las enseñanzas de Wycliffe. Estos lolardos, nombrados por la palabra holandesa «murmurador», incluían tanto a miembros de la clase común como a ricos. Juntos animaron a todas las personas a leer la Biblia en su idioma local, haciendo hincapié en una fe personal entre Dios y el hombre en lugar de una relación distante a través de la autoridad de la iglesia. Por supuesto, como Wycliffe, su mayor acto fue continuar apoyando la lectura de la Biblia en los idiomas locales de la gente. Desafortunadamente, los lolardos pueden haber tenido suerte cuando produjeron un ataque punzante contra la Iglesia de Inglaterra, llamándola una carga ciega y leprosa para la gente. Como puede imaginar, esto no funcionó tan bien, y a fines del 1300 muchos de los lolardos fueron encarcelados y sus Biblias prohibidas.

Sin embargo, en un pequeño pueblo de Bohemia, alguien más se movía. Jan Hus, hijo de padres pobres, se matriculó en la Universidad de Praga en la década de 1390. Allí cayó bajo la influencia de los escritos de Wycliffe. Hus quedó especialmente impresionado con las enseñanzas de Wycliffe contra el poder de la iglesia. Este fue también el momento del Gran Cisma cuando dos papas rivales luchaban por la autoridad de la iglesia. Esto, junto con la enseñanza de Wycliffe, estimuló la creencia de Hus de que la iglesia era demasiado poderosa. Llevó las creencias de Wycliffe a otro nivel, argumentando que la iglesia no debería tener autoridad en asuntos seculares y que el gobierno tenía derecho a levantarse contra la iglesia. Como Wycliffe, también creía que la Biblia tenía supremacía sobre la iglesia y que Cristo, no el Papa, es la cabeza de la verdadera iglesia.

Como puede imaginar, Hus no era el favorito de los funcionarios de la iglesia. A diferencia de Wycliffe, que tenía amigos en las altas esferas, Hus no los tenía. Pronto fue encarcelado por sus creencias, finalmente fue condenado a hereje y quemado en la hoguera en 1415. Después de su muerte, sus seguidores, conocidos como husitas , provocaron una rebelión nacional que luchó por el derecho a predicar libremente las palabras de la Biblia. A través de este grupo y de muchos otros, la enseñanza de Wycliffe y Hus todavía existe hoy en una organización que lleva el nombre de Wycliffe.

Hus fue quemado en la hoguera por herejía en 1415.

Resumen de la lección

John Wycliffe fue un revolucionario que usó las palabras de la Biblia para desafiar la autoridad de la iglesia, la membresía de la iglesia y las tradiciones de la iglesia. Aunque era solo un hombre, sus enseñanzas provocaron una nueva mirada a las Escrituras. Esta chispa continuó a través de sus seguidores, los Lollards , luego fue avivada por Jan Hus . Estas enseñanzas no murieron con estos hombres, sino que se convirtieron en un fuego furioso con las futuras enseñanzas de hombres como Martín Lutero en la Reforma venidera.

Más de 600 años después, el deseo de Wycliffe de ver la Biblia entregada a las masas está vivo y funcionando plenamente a través de Wycliffe Bible Translators con sede en Orlando, FL. De alguna manera te hace detenerte y preguntarte si tal vez, solo tal vez, ¡estaba en algo!

Los resultados del aprendizaje

Después de ver esta lección, debería poder:

• Resuma cómo John Wycliffe desafió la autoridad, la membresía y la tradición de la iglesia
• Comprender cómo se llevaron a cabo las enseñanzas de Wycliffe a través de los lolardos y Jan Hus.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador