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Profano vs. Sagrado: Definiciones y Resumen

Publicado el 5 octubre, 2020

Sagrado y profano

Emile Durkheim fue un sociólogo francés que se cita comúnmente como el “padre de la sociología”. Durkheim estudió ampliamente las funciones de la religión y fue uno de los primeros en distinguir entre lo sagrado y lo profano. Echemos un vistazo a estos dos conceptos con más detalle.

La mayoría de las cosas con las que nos encontramos en la vida se pueden distinguir como bastante comunes. Si piensa en las cosas cotidianas que hace una persona (conducir un automóvil, ir al trabajo, revisar su correo electrónico), todas estas cosas son bastante comunes y se incluyen como un elemento común de la vida cotidiana. Durkheim llamaría profanas estas cosas , esos aspectos rutinarios de nuestra existencia diaria. Sin embargo, no podemos negar que consideramos algunas cosas como sagradas ; esas cosas que distinguimos como extraordinarias, inspiradoras de asombro y reverencia.

Conducir en nuestro auto camino a la iglesia es profano. Leer nuestra novela romántica favorita se consideraría profano. La lectura de la Biblia es sagrada para los cristianos de la misma manera que los judíos creen que la Torá es sagrada y los musulmanes rinden tributo al Corán. La religión, entonces, es una institución social que involucra creencias y prácticas basadas en el reconocimiento de lo sagrado.

Partes igualmente importantes de la institución social de la religión son los rituales. Los rituales son aquellas actividades ceremoniales formales centradas en reconocer lo sagrado. Cuando los cristianos reciben la Sagrada Comunión, no es lo mismo que comer una hostia de pan y beber una copa de vino en casa. Se tratan como los símbolos sagrados del cuerpo y la sangre de Jesucristo y son el ritual central del cristianismo. Estos rituales unen a los miembros de varios grupos religiosos.

Religión y Sociología

Es importante señalar que los sociólogos nunca intentan probar o refutar las doctrinas religiosas. Asimismo, los sociólogos nunca argumentarían que una religión es más o menos funcional que otra. Los funcionalistas estructurales, como Durkheim, se centrarían en las funciones de la religión como un todo, haciendo la pregunta: ¿cuál es la contribución de la religión a la sociedad? La cohesión social es una función de la religión.

La religión une a las personas a través de valores y normas compartidos. Las sociedades también utilizan la religión como una forma de control social . Muchas sociedades utilizan la religión para animar a las personas a seguir las normas de una sociedad. Por último, la religión proporciona significado y propósito a las personas, lo que permite que muchos crean que nuestras vidas tienen un propósito mayor.

Resumen de la lección

Emile Durkheim definió la religión en términos de una distinción entre lo sagrado , es decir, las cosas que distinguimos como extraordinarias, inspiradoras de asombro y reverencia, y lo profano , esos aspectos rutinarios de nuestra existencia cotidiana.

La religión se define como una institución social que involucra creencias y prácticas basadas en el reconocimiento de lo sagrado, aquellas cosas que separamos como extraordinarias, inspiradoras de asombro y reverencia, como la Biblia, el Corán o la Torá. Como funcionalista estructural, Durkheim se centró en las funciones de la religión, como el control social, la cohesión social y el hecho de que la religión proporciona significado y propósito a muchas personas en todo el mundo.

Los resultados del aprendizaje

Cuando haya terminado, debería poder:

  • Explique la diferencia entre algo sagrado y algo profano y proporcione ejemplos.
  • Recuerde la importancia de los rituales en la religión.
  • Discutir las funciones de la religión en la sociedad desde una perspectiva sociológica.

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