Sobre la interpretación de Aristóteles Resumen

Sobre la interpretación: una introducción

¿Alguna vez ha tenido dificultad para explicar cómo se siente o lo que quiere decir en una conversación o por escrito? ¿Alguna vez ha sido confrontado por un correo electrónico o mensaje de texto que alguien tomó por el camino equivocado? Si es así, fue malinterpretado . De muchas maneras, todos los días, intentamos ser claros y ser entendidos en las redes sociales, en correos electrónicos y mensajes de texto, por teléfono e incluso cara a cara.

Aquí es donde On Interpretation by Aristóteles obtiene su poder. Aristóteles, como muchos otros filósofos antes y después de él, sabía lo importante que era ser perfectamente claro. Esto era especialmente importante para él porque sabía que si sus pensamientos eran mal entendidos o mal utilizados, podían ser hirientes y peligrosos. Así, Aristóteles se embarcó en el viaje para asegurarse de que sus palabras y las palabras de los demás fueran interpretadas de la manera más clara y perfecta posible.

En esta lección se dará un resumen de esta gran obra aristotélica, basado en los componentes primarios de la obra en sí. Cuando los comentarios sean útiles, también se utilizarán. En concreto, veremos un resumen de Sobre la interpretación , algunos de los aspectos más importantes del trabajo y, finalmente, algunas reflexiones de Tomás de Aquino sobre el trabajo.

Busto antiguo de Aristóteles. Fue y sigue siendo venerado por muchos grandes pensadores.

Sobre interpretación: resumen

Sobre la interpretación de Aristóteles es una obra escrita y organizada lógicamente de catorce partes. La organización del texto es iterativa , se construye desde los componentes fundamentales más básicos y se construye hasta los más complejos.

Aristóteles comienza el trabajo explicando cómo procederá definiendo primero algunos términos: sustantivo, verbo, negación, afirmación, proposición y oración. Lo hace en las partes dos a seis, asegurándose de que el lector comprenda estos componentes básicos completamente antes de pasar al siguiente nivel de complejidad que usa estos términos como andamio.

A partir de la séptima parte, Aristóteles comienza a expandirse hacia la comprensión de los significados de universal e individual . Esta es una parte fundamental para comprender la interpretación, ya que es de vital importancia comprender cómo se aplican los términos más básicos (por ejemplo, la humanidad es universal, Juan es individual).

En ocho a diez partes, Aristóteles se expande en afirmaciones y negaciones y proposiciones . Explica que las afirmaciones y negaciones hablan a favor o en contra de una idea, por simple o compleja que sea. Las proposiciones se discuten como positivas o negativas y deben ser verdaderas o falsas . Por ejemplo, una proposición puede estar redactada de la siguiente manera: Un perro es (positivo) un ser vivo (verdadero).

Las partes once a catorce de Sobre la interpretación continúan profundizando en la complejidad de las afirmaciones, negaciones y proposiciones, prestando cierta atención a la oración . La oración es el producto final de una concatenación adecuada de las partes básicas. Por lo tanto, para enunciar correctamente algo en términos de una oración clara, debe asegurarse de usar un sustantivo, verbo, negación o afirmación y enunciar una proposición. En última instancia, lo que busca es la oración más clara y mejor posible, una que solo pueda interpretarse de la manera en que el escritor o el orador la concibieron.

Una copia traducida al árabe del Organon de Aristóteles que contiene, entre otras obras, Sobre la interpretación.

Aspectos significativos de la interpretación

El verdadero significado de Sobre la interpretación sale a la luz en la segunda mitad del documento cuando Aristóteles explica el razonamiento y las ventajas del análisis y el lenguaje precisos. Resume las principales preocupaciones en dos términos: claridad y contradicción . La claridad se trata, por supuesto, de ser claro y preciso en su idioma para no ser malinterpretado. La contradicción es un poco más complicada porque Aristóteles admite que puede haber algunas declaraciones lógicas que parecen contradictorias, pero que siguen siendo válidas.

La claridad está a la vanguardia de On Interpretation . Como implica su nombre, On Interpretation se ocupa de cómo la información es transmitida por el remitente e interpretada por el receptor. Como resultado, Aristóteles se esmeró mucho en transmitir a sus propios lectores las mejores prácticas para este proceso.

Una de las prácticas Aristóteles insistido en la transmisión de la información era que un solo tema o bien afirmar o negar una sola predicado . Tomemos la proposición anterior en la lección: un perro es un ser vivo. Esta es una oración muy directa y simple con un sujeto (un perro) y un predicado (es un ser vivo). Es esta claridad de lenguaje que Aristóteles buscaba imbuir en sus estudiantes y otros lectores.

Aristóteles también sugirió que la contradicción jugó un papel importante en la comprensión e interpretación del lenguaje. Aristóteles afirma que por cada afirmación hay una negación y que ambas no pueden ser ciertas. Esta forma binaria de análisis en griego se llama antifásis o contradicción . Esta herramienta se utiliza en situaciones en las que se plantea una pregunta sobre la naturaleza de una persona, lugar o cosa y podría expresarse así: «Un perro es un ser vivo» o «Un perro no es un ser vivo». ‘. En este ejemplo, la afirmación (es) y la negación (no es) son mutuamente excluyentes; ambos no pueden ser verdaderos.

Sin embargo, Aristóteles en la novena sección del De la interpretación hace que una asignación para algunas afirmaciones aparentemente contradictorias que todavía puede tanto ser cierto, ya que se basan en eventos futuros. El ejemplo más común es la contradicción de las batallas navales : 1. Mañana habrá una batalla naval. 2. Mañana no habrá una batalla naval. Ambas afirmaciones pueden ser simultáneamente verdaderas porque el evento aún no ha ocurrido.

Comentario de Sobre la interpretación de Tomás de Aquino

Otro gran pensador que profundizó en la filosofía fue Tomás de Aquino , un sacerdote católico que vivió y escribió a principios y mediados del siglo XIII. Su tratamiento de Sobre la interpretación se considera uno de los trabajos más exhaustivos jamás escritos sobre el tema.

Santo Tomás de Aquino analizó la obra de forma incremental, trazando distinciones entre el lenguaje escrito y hablado, llegando incluso a hablar de enunciación o palabras y claridad de gestos. En última instancia, su punto de vista fue que Aristóteles había formulado una base sólida de interpretación, pero el uso real de la interpretación era mucho más matizado y complejo. El trabajo de Aquino ayudó a señalar algunos de los problemas sociales y culturales más sutiles de la interpretación y mejoró aún más el proceso y la comprensión de transmitir y asimilar información.

Retrato de Tomás de Aquino, un sacerdote católico que escribió un comentario completo sobre la interpretación.

Resumen de la lección

Sobre la interpretación de Aristóteles todavía es estudiado por los filósofos de hoy y visto como un gran fundamento de la lógica. El documento fue escrito originalmente para ayudar a generar claridad en la palabra escrita y hablada, pero ha crecido para encapsular mucho más.

El trabajo se divide en catorce secciones que comienzan en un nivel muy básico y agregan complejidad a lo largo del documento. Los aspectos más significativos de Sobre la interpretación tratan de la claridad y la contradicción como medio a través del cual interpretar la información. El trabajo en sí ha sido estudiado y comentado ampliamente, el más famoso por Tomás de Aquino, quien expandió su alcance para incluir matices culturales y sociales más específicos.

La importancia de este trabajo incluso nos llega hoy en nuestras múltiples comunicaciones a través de las redes sociales, mensajes de texto, correo electrónico y comunicación cara a cara.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador