No es tu típica diosa madre
Es posible que haya visto representaciones de diosas madres antes. Fértiles, compasivas y bellas son las imágenes que suelen venir a la mente. Sin embargo, la diosa madre azteca, Coatlicue, se ve muy diferente de las imágenes que quizás estés acostumbrado a ver. Una madre feroz y aterradora, tiene colmillos de serpiente, una falda tejida con serpientes y un collar hecho con cráneos, corazones y manos humanos. Esta es definitivamente una mamá con la que no querrás meterte, incluso en sus mejores días.
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Ella es un dios creador y destructor, que gobierna el fuego, la fertilidad, la muerte y el renacimiento. Ella es la guardiana de las almas que mueren al dar a luz. Sus hijos incluyen muchos dioses, humanos, la luna e incluso las estrellas. Más adelante en esta lección, veremos más a fondo cómo fue representada en la escultura antigua, pero primero, debemos conocerla mejor a través de uno de los grandes mitos sobre ella, cómo concibió y dio a luz al dios Huitzilopochtli, el dios sol y dios de la guerra.
Coatlicue: Madre de Huitzilopochtli
En el momento de este mito, Coatlicue ya tenía muchos hijos. Entre ellos, el Centzon Huitznahuas , que luego se convirtió en las cuatrocientas estrellas del sur, y Coyolxuahqui , su hija, que luego se convirtió en la luna. Coyolxuaqui también gobernó a sus hermanos, los cuatrocientos que se convirtieron en estrellas. Esto explica por qué la luna es mucho más grande y brillante que las estrellas.
En un lugar llamado Coatepec, que se encuentra hoy en Veracruz, la gran diosa madre vivía y hacía penitencia por una transgresión sin nombre. Se le ordenó barrer, manteniendo limpios los templos y la ciudad. Un día, mientras barría, un manojo de plumas cayó del cielo, hermosas plumas de muchos pájaros brillantes. Maravillada por las plumas, decidió quedárselas y se las colocó en el pecho. Probablemente, esto se parecería a cuando alguien mete dinero en su sostén para mantenerlo a salvo.
Cuando terminó de barrer por el día, tomó las plumas para verlas mejor, pero no pudo encontrarlas en absoluto. Fue entonces cuando Coatlicue se dio cuenta de que la bola de plumas estaba ahora dentro de ella y estaba nuevamente embarazada. Desafortunadamente, algunos de sus otros hijos no estaban contentos con este desarrollo.
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El Centzon Huitznahua, las estrellas del sur y su hermana Coyolxuaqui estaban enojados, diciendo que su madre había sido desenfrenada y los había avergonzado al quedar embarazada de un extraño. Juraron que debían matarla por ser tan malvada y destruir al niño que llevaba dentro. Uno de los hermanos estrella, Cuahuitlicac, sin embargo, no quiso ver asesinada a su madre y advirtió a su madre del complot.
Coatlicue estaba asustada, sabiendo lo poderosos que eran sus hijos, especialmente su hija. Sin embargo, el niño en su vientre la consoló. ‘No tener miedo; ya sé lo que haré ”, dijo Huitzilopochtli . Luego habló con Cuahuitlicac diciéndole: ‘Mira bien lo que hacen y presta mucha atención’.
Cuando Coyolxuaqui y sus hermanos, los Centzon Huitznahua, partieron para matar a su madre, Cuahuitlicac informó que se habían acercado. Informó de su atuendo de guerra de coronas de papel y ortigas y las campanillas afiladas en sus piernas. Advirtió a Coatlicue y Huitzilopochtli, diciendo: ‘Vienen, ya están en Tzompantitlán. Ahora están en Coaxalpan. Ahora están en Apetlac. Ahora están en la montaña. Ahora están aquí ‘.
Fue en el momento de su llegada cuando Huitzilopochtli brotó del vientre de su madre, vestido con su propia armadura de guerra. Desde que nació, llevó su escudo llamado Tehuehuelli, sus dardos y su atlatl , un lanzador de dardos llamado Xiuhahtlatl. Todos estos fueron hechos de piedra azul. Su rostro estaba pintado para la guerra con rayas diagonales hechas con los desechos del útero. Las plumas de su concepción coronaban su cabeza y protegían la planta de su pie izquierdo. Tenía los muslos y la parte superior de los brazos azules, teñidos de minerales de la tierra.
Derribó a su hermana, que luego se convertiría en la luna, y persiguió a sus hermanos, las estrellas. Pidieron misericordia, pero él no les mostró ninguna. Los pocos que escaparon viajaron hacia el sur, donde encontraron un refugio. De los muertos, tomó sus armaduras y coronas, y se adornó con el botín de guerra. Luego, los arrojó al cielo nocturno para convertirse en la luna y las estrellas. Por eso es apreciado entre su pueblo.
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Icono de la Madre
Aunque los españoles destruyeron la mayoría de las obras de arte y estatuas aztecas, sobrevivió un icono imponente. La figura de Coatlicue, una estatua de 11 pies y 4 pulgadas de alto, estuvo una vez en la entrada del templo principal en Tenochtitlán, la capital azteca. En lugar de enfrentar una destrucción brutal, la estatua fue enterrada. Se desconoce si los españoles la enterraron o si los aztecas lo hicieron como un acto para proteger la estatua y devolver Coatlicue a la tierra, un dominio que ella gobernaba. De cualquier manera, el redescubrimiento de la estatua arroja luz sobre la diosa madre a través de representaciones de sus colmillos, falda de serpiente y cinturón de corazones, manos y calaveras.
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Se cree que fue creada en algún momento entre 1487 EC y 1520 EC, la estatua de Coatlicue fue desenterrada en 1790 cuando la Ciudad de México se expandió. Una atracción histórica, la estatua se convirtió en un símbolo de la identidad mexicana durante el período revolucionario del país de 1910 a 1920. Hoy se exhibe en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.
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Resumen de la lección
Amado por los aztecas por dar a luz a Huitzilopochtli , dios de la guerra, Coatlicue también dio a luz a las cuatrocientas estrellas del sur conocidas como Centzon Huitznahuas y Coyoluahqui , la luna. En el mito del nacimiento de Huitzilopochtli, Coatlicue es impregnada con una bola de plumas que encontró y es atacada por sus hijos por quedar embarazada. Es advertida por su hijo Cuahuitlicac, una de las estrellas. En el momento del ataque, Huitzilopochtli nace con armadura y un atlatl, un lanzador de dardos. Una gran estatua de ella se encontraba en el templo principal de Tenochtitlan, la capital azteca. Se desconoce quién enterró la estatua, pero sobrevivió bajo tierra mientras los españoles destruyeron la mayor parte del arte azteca. Redescubierta en 1790, la estatua se convirtió en un símbolo de la Revolución Mexicana y ahora descansa en un museo en la Ciudad de México.
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