Aplicación histórica: comparación de Ibn Khaldun y Geoffrey de Monmouth

Ibn Khaldun y Geoffrey de Monmouth

Ibn Khaldun (1332 – 1406) fue uno de los primeros fundadores de la historia como disciplina científica en la tradición árabe. Geoffrey de Monmouth (ca. 1095 – ca. 1155) fue uno de los fundadores de la historiografía británica medieval. Ambos estudiosos tuvieron un tremendo impacto en el desarrollo de la investigación histórica y la filosofía, aunque cada uno abordó sus temas de distintas formas.

Veamos extractos de cada una de sus obras más influyentes. Después de eso, aplicará su comprensión con un diagrama de Venn y un breve análisis comparando a cada historiador, así como un breve cuestionario.

Ibn Jaldún

Extractos de la Muqaddimah

La falsedad afecta naturalmente a la información histórica. Hay varias razones que hacen que esto sea inevitable. Uno de ellos es el partidismo por las opiniones y las escuelas. … El prejuicio y el partidismo oscurecen la facultad crítica e impiden la investigación crítica. El resultado es que las falsedades se aceptan y se transmiten.

Otra razón es la suposición infundada de la verdad de una cosa. … Otra razón es el hecho de que la gente, por regla general, se acerca a personas grandes y de alto rango con elogios y encomios. Embellecen las condiciones y difunden la fama (de los grandes hombres). La información que se hace pública en tales casos no es veraz. … Otra razón que hace inevitable la falsedad – y esta es más poderosa que todas las razones mencionadas anteriormente – es la ignorancia de la naturaleza de las diversas condiciones que surgen en la civilización. Todo acontecimiento (o fenómeno), ya sea (que surja en conexión con alguna) esencia o (como resultado de una) acción, debe poseer inevitablemente una naturaleza peculiar a su esencia, así como a las condiciones accidentales que pueden adherirse a ella. eso. Si el estudiante conoce la naturaleza de los eventos y las circunstancias y requisitos del mundo de la existencia, le ayudará a distinguir la verdad de la falsedad al investigar críticamente la información histórica. Esto es más efectivo en la investigación crítica que cualquier otro aspecto que pueda surgir en relación con ella. Los estudiantes a menudo aceptan y transmiten información absurda que, a su vez, se cree bajo su autoridad.

Al Mas’udi, por ejemplo, informa una historia de este tipo sobre Alejandro. Los monstruos marinos impidieron que Alejandro construyera Alejandría. Cogió un recipiente de madera en el que se insertaba una caja de cristal y se sumergió en él hasta el fondo del mar. Allí hizo dibujos de los monstruos diabólicos que vio. Luego hizo que hicieran efigies de metal de estos animales y las colocó frente al lugar donde se estaba construyendo. Cuando los monstruos salieron y vieron las efigies, huyeron. Alejandro pudo así completar la construcción de Alejandría. Es una historia larga, formada por elementos sin sentido que resultan absurdos por diversas razones. Así, (se dice que Alejandro) tomó una caja de vidrio y desafió el mar y sus olas en persona. Ahora, los gobernantes no correrían ese riesgo. Cualquier gobernante que intentara tal cosa haría su propia ruina y provocaría el estallido de una revuelta contra sí mismo, y (él) sería reemplazado por la gente con otra persona. Ese sería su fin. La gente no esperaría (ni siquiera) un momento a que él regresara del (peligroso) riesgo que está tomando.

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Los historiadores posteriores estaban todos ligados a la tradición y aburridos de naturaleza e inteligencia, o (en todo caso) no intentaron no ser aburridos. Simplemente copiaron a los (historiadores más antiguos) y siguieron su ejemplo. Ignoraron los cambios en las condiciones y en las costumbres de las naciones y razas que había provocado el paso del tiempo. Así, presentaron información histórica sobre dinastías y relatos de acontecimientos de la primera época como meras formas sin sustancia, hojas sin vaina, como conocimientos que deben considerarse ignorancia, porque no se sabe qué es ajeno y qué es genuino. (Su información) se refiere a sucesos cuyos orígenes se desconocen.

Geoffrey de Monmouth

Extractos de Historias de los reyes de Gran Bretaña

Mientras estaba ocupado en muchos y diversos estudios, me topé con la Historia de los reyes de Bretaña, y me pregunté que en el relato que Gildas y Beda, sus elegantes tratados, habían dado de ellos, no encontré nada dicho de aquellos reyes que vivieron. aquí antes de la Encarnación de Cristo, ni de Arturo, y muchos otros que sucedieron después de la Encarnación; aunque sus acciones merecían fama inmortal, y también fueron celebradas por muchas personas de manera agradable y de memoria, como si hubieran sido escritas.

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Por esta época sucedió (como se puede encontrar en las Historias romanas) que Julio César, habiendo sometido a la Galia, llegó a la orilla del Ruteni. Y cuando desde allí tuvo una perspectiva de la isla de Gran Bretaña, preguntó a quienes lo rodeaban qué país era y qué gente lo habitaba. Luego, fijando los ojos en el océano, en cuanto se le informó del nombre del reino y del pueblo, dijo: «En verdad, los romanos y los británicos tenemos el mismo origen, ya que ambos son descendientes de la raza troyana».

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Merlín, al entregar estas y muchas otras profecías, provocó en todos los presentes una admiración por la ambigüedad de sus expresiones. Pero Vortigern, por encima de todos los demás, admiró y aplaudió la sabiduría y el espíritu profético del joven: porque esa edad no había producido a nadie que hablara de esa manera antes que él. Por lo tanto, sintiendo curiosidad por conocer su propio destino, deseaba que el joven le dijera lo que sabía sobre ese particular.

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Pero Arturo, cuya ira estaba ahora mucho más enardecida, tras la pérdida de tantos cientos de compañeros soldados, después de haber enterrado a sus muertos, fue al tercer día a la ciudad y allí sitió al traidor, quien, sin embargo, no estaba dispuesto desistir de su empresa, pero utilizó todos los métodos para alentar a su aderente, y marchó con sus tropas preparadas para luchar contra su tío. En la batalla que siguió a esto, un gran número perdió la vida en ambos bandos; pero al final el ejército de Modred sufrió más, por lo que se vio obligado a abandonar el campo de forma vergonzosa.

Aplicación histórica

Ahora que ha leído las obras de cada historiador, puede compararlas con un diagrama de Venn y una breve actividad de escritura.

Empiece por enumerar las ideas principales que presenta cada historiador en su enfoque de la historia. Considere los enfoques, prioridades y metas de cada proyecto, según lo indicado por el autor. Con esta lista, compile su comprensión de cada historiador en un diagrama de Venn que compare sus respectivos enfoques de la historia. Examine dónde cada uno es único y dónde se superponen en sus actitudes y métodos.

Un ejemplo simple de un diagrama de Venn

A continuación, considere lo que pensaría cada historiador del trabajo del otro. Escriba un análisis de las Historias de los reyes de Gran Bretaña de Geoffrey of Monmouth desde la perspectiva de Ibn Khaldun, considerando cómo se sentiría Ibn Khaldun sobre las metodologías y la presentación de la historia de Monmouth. Haz lo mismo desde la perspectiva de Geoffrey de Monmouth, con respecto a la Muqaddimah de Ibn Jaldún . Cada uno debe tener aproximadamente 300-500 palabras.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador