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Crito de Platón: Resumen y conceptos

Publicado el 9 septiembre, 2022

Critón de Platón

El Critón de Platón es una obra que introduce el tema de la relación adecuada entre un ciudadano y su ciudad. Es un diálogo en el que Platón utiliza a su maestro de la vida real, Sócrates, en una conversación dramatizada que plantea cuestiones filosóficas y propone hipótesis racionales, aunque sorprendentes. Su trasfondo consiste en el inminente castigo de Sócrates, quien había sido injustamente condenado a muerte por corromper a la juventud e inventar nuevos dioses.

Platón, como filósofo, utiliza el formato dialógico para plantear preguntas y relacionar ideas con múltiples perspectivas. Su enfoque contrasta con los sofistas, un grupo de personas en Atenas que afirman haber adquirido un conocimiento genuino y lo estaban vendiendo a sus estudiantes. Como su maestro Sócrates, Platón necesita plantear las preguntas correctas y vivir una vida persiguiendo la sabiduría en lugar de creer que uno ha memorizado la verdad.

Crito Resumen

Esta sección ofrecerá un resumen de Crito. Al principio del diálogo, Critón ofrece varios argumentos de por qué Sócrates debería huir. Entre estos argumentos se encuentran las afirmaciones de que:

  • Se reflejaría mal en sus amigos si lo mataran (sin resistir un castigo injusto).
  • Sería injusto no intentar cumplir con sus obligaciones para con sus hijos.
  • No necesita preocuparse por el dinero o los riesgos de sus amigos en un intento de escapar.

El personaje de Sócrates ofrece varios contrapuntos a las preocupaciones de Critón. Entre ellos se encuentran las afirmaciones de que:

  • Uno debe seguir el consejo de un experto sobre el consejo de la mayoría.
  • Tomar el consejo de un experto es especialmente importante para los asuntos del alma.
  • Nunca se debe cometer un acto de injusticia.
  • Al final del diálogo, Sócrates señala que siempre se lo consideraría un infractor de la ley, lo que afectaría negativamente a sus hijos.

Después de abordar algunas de las preocupaciones de Critón, la mayor parte del resto del diálogo trata sobre la relación de Sócrates con las leyes de Atenas. Esta última parte es donde surgen los temas principales del diálogo. Entre los argumentos clave abordados se encuentran los siguientes:

  • Escapar pondría a Sócrates en el camino de su propia destrucción.
  • Existe un acuerdo entre Sócrates y las leyes de Atenas que requiere la obediencia de Sócrates a cambio de su educación.

El argumento de que Sócrates obedece las leyes atenienses es esencial porque es un precursor de la teoría del contrato social. En esencia, debido a que uno disfruta de los beneficios de vivir en una comunidad, se le debe obediencia de manera similar a un hijo que debe obedecer a sus padres. Dicho de otra manera, las leyes de una ciudad posibilitan la existencia del ciudadano, por lo que el ciudadano está obligado a obedecer sus juicios.

Personajes de Crito

Crito es un breve diálogo con solo dos interlocutores principales. Son Critón, que da nombre al diálogo, y Sócrates, el personaje que Platón utiliza con mayor frecuencia para proponer hipótesis filosóficas.

¿Quién es Crito?

¿Quién es Crito? En el diálogo, Critón es un amigo de Sócrates que está muy angustiado ante la inminente muerte de Sócrates. Es un hombre de recursos que puede sobornar a los guardias y ayudar a Sócrates a escapar de Atenas para seguir viviendo, aunque en el exilio. Si bien presenta varios argumentos de por qué Sócrates debería huir de Atenas, esos argumentos finalmente no logran persuadir a Sócrates, ya que no apelan a las propias creencias de Sócrates sobre la base ética de sus decisiones.

Sócrates en Critón

Sócrates, el personaje, se basa en Sócrates, el verdadero maestro de Platón. Si bien el diálogo no se basa necesariamente en una conversación real, sabemos que el Sócrates histórico rechazó oportunidades para escapar del juicio de Atenas. A través del carácter de Sócrates Critón avanza una visión de la lealtad política arraigada en una relación con las leyes más que con la opinión de la mayoría. Así, Sócrates desafía el compromiso con la democracia vulgar.

Conceptos y argumentos de Crito

El Critón de Platón plantea varios desafíos a los compromisos de sentido común con la democracia, la lealtad política y los compromisos éticos. Si bien su posición puede parecer insatisfactoria, especialmente a la luz de la injusticia del juicio de Sócrates, el carácter de Sócrates plantea varias preguntas que sugieren que la noción personalista de deber de Critón no es tan convincente como él cree. Una explicación más sólida de la ética y la obligación política debería abordar la relación del ciudadano con las leyes.

  • ¿Cuál es la importancia de la opinión pública?
  • ¿Cómo se debe reaccionar ante una injusticia?
  • ¿Cuán ciegamente debemos obedecer la ley?
  • ¿Cuál es el tipo de bienestar más crítico (corporal o moral / espiritual)?

Una de las sugerencias esenciales que deja el diálogo es que la obediencia política no se debe a otras personas. En cambio, la obediencia se debe a las leyes; esta es una articulación temprana del estado de derecho.

Resumen de la lección

En Critón , Platón las Critón iniciados carácter de una conversación cuando llega a Sócrates celular ‘para convencer a Sócrates para escapar de Atenas y la pena de muerte. Sócrates avanza en la opinión de que sus obligaciones con las leyes de su ciudad son más importantes que su propio bienestar. Sostiene que los ciudadanos deben respetar la ley porque se han beneficiado de ella. Esta visión es un prototipo de la teoría del contrato social , aunque no implica ningún contrato con otros ciudadanos. Este argumento se basa en la analogía de que un niño está obligado a obedecer a sus padres porque se benefician de la crianza que les dieron.

El Crito plantea preguntas sobre el valor de la opinión pública, ¿qué deben hacer las personas cuando se les hace daño y cuál es la responsabilidad de los ciudadanos ante la ley? Curiosamente, Sócrates desafía el compromiso con la democracia vulgar cuando sugiere que la opinión pública no siempre tiene la razón, a menudo es irrelevante y no será un factor en su decisión de quedarse y recibir castigo o escapar con Critón. En última instancia, la responsabilidad de Platón de respetar las leyes de Atenas supera las preocupaciones sobre su propio bienestar. En última instancia, sería mejor para él (y más precisamente, mejor para su alma) morir y cumplir con su deber para con su ciudad que vivir una vida corporal más larga como un infractor de la ley.

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