Dinastía Zhou: definición, hechos y cronología

La dinastía Zhou

¿Qué define la cultura china? Hay muchas formas de responder a esta pregunta, pero una gran cantidad de esas respuestas tendrán una cosa en común: todas se establecieron en la dinastía Zhou . Gobernando desde aproximadamente 1046-256 a. C., esta poderosa dinastía fue la más larga en la historia de China. Bajo el Zhou, China floreció y sentó muchos precedentes que definirían a la nación durante los milenios venideros.

Fronteras de la dinastía Zhou China

Orígenes

La dinastía Zhou surgió de una sociedad china nativa de la edad del bronce. Durante la dinastía Shang anterior (c. 1600-1046 a. C.), el pueblo Zhou errante se trasladó al territorio Shang y adoptó la agricultura al estilo Shang. Se establecieron en la llanura de Zhou, que es de donde proviene su nombre. Los Shang los vieron como miembros de la sociedad china, aunque un poco menos civilizados.

A medida que la dinastía Shang se debilitó con el tiempo, se dice que el rey Wen de Zhou desarrolló un plan para unir a todas las aldeas no Shang para derrotar a la dinastía gobernante. El hijo de Wen, el rey Wu , inició la guerra real para derrocar a los Shang. Una gran parte del infeliz ejército Shang desertó para unirse a la causa Zhou. El Shang cayó y comenzó la dinastía Zhou.

Rey Wu

El Zhou occidental (c. 1046-771 a. C.)

La dinastía Zhou se puede dividir en dos períodos. Primero está el Zhou occidental (c. 1046-771), cuando la capital estaba cerca de Xian. Esta fue la ciudad capital construida por el rey Wu. Cuando los Zhou llegaron al poder por primera vez, tuvieron que comenzar respondiendo una pregunta muy importante: ¿qué les dio el derecho a reclamar el poder? Después de todo, según la tradición china, los Shang eran solo la segunda dinastía en toda la historia, la primera (considerada semimítica) había caído siglos antes. Entonces, los Zhou no estaban actuando sobre un precedente al derrocar un poder legítimo.

Para justificar su conquista, los Zhou desarrollaron el concepto del Mandato del Cielo . La idea era que la autoridad divina concedía legitimidad a un gobernante, pero que los Shang habían perdido este mandato por ser crueles. El Zhou explicó que el Mandato del Cielo les había pasado, lo cual fue probado por su éxito en la guerra. Este concepto se convertiría en uno de los principios más importantes de las ideologías chinas, utilizado para justificar la autoridad imperial durante todo el siglo XX.

Los gobernantes de Zhou occidental lograron reclamar una autoridad legítima, pero su dinastía nunca estuvo tan unificada como la de Shang. Sin embargo, este período se recuerda en la historia de China como uno de prosperidad, crecimiento y paz relativa. Era una sociedad feudal de la edad de bronce que comenzó a expandir una cultura consistente sobre el territorio que controlaba.

Los artistas de Zhou eran especialmente famosos por su trabajo en bronce.

El Zhou del Este (771-256 a. C.)

En el siglo VIII a. C., la dinastía Zhou se estaba debilitando a medida que los señores locales comenzaron a reclamar más poder. Esto abrió China a las incursiones de tribus nómadas y seminómadas. En 771 a. C., la capital fue invadida por estos invasores y los gobernantes de Zhou se vieron obligados a trasladarse a la ciudad oriental de Luoyang, comenzando así el período que llamamos Zhou oriental (771-256 a. C.).

El período de Zhou oriental estaba incluso menos unificado que el Zhou occidental, y el regionalismo comenzó a desgarrar al estado. En lugar de una China unificada, había entre 40 y 100 pequeños reinos diferentes. Fue una época de guerra y violencia, pero también, paradójicamente, en la que floreció el comercio y el comercio. Parte de esto fue gracias a la división de China. Cada uno de estos señores locales buscó aumentar la fuerza económica de sus propios estados a través del comercio, y cada uno encargó arte para demostrar su sofisticación y porte real. El apogeo de esta experiencia fue en una parte de esta era que llamamos el período de Primavera y Otoño (c. 771-476 a. C.).

En esta cultura, surgieron grandes pensadores que viajaron de palacio en palacio, comisionados por señores locales que querían demostrar su propia sofisticación intelectual. Estos pensadores se inspiraron en las historias del período Zhou occidental temprano, más pacífico, y colectivamente buscaron formas de devolver a China a una era de paz y estabilidad.

Entonces, ¿cuán influyentes fueron estos filósofos? Confucio, Mencio, Li Si y Lao Tse eran todos productos del Zhou oriental. La ética confuciana, el pragmatismo legalista y la cosmología taoísta que surgieron en esta época definieron las ideologías morales y políticas de la filosofía china. Estas ideas informarían las acciones de los emperadores chinos y los ciudadanos promedio durante generaciones y generaciones.

Confucio fue uno de los filósofos más influyentes de esta era.

Al final del período de primavera y otoño, la dinastía Zhou del Este cayó aún más en ruinas a medida que las guerras se intensificaron entre varios señores de la guerra. A esto lo llamamos el período de los Estados Combatientes (476-221 a. C.). Uno de estos estados, el Qin, finalmente se levantó para conquistar a los demás y mató al último gobernante Zhou, el rey Nan. La dinastía Zhou terminó y comenzó la dinastía Qin, pero se mantuvieron los legados de la cultura Zhou. El Qin incluso reclamó el Mandato del Cielo, lo que irónicamente aseguraba que el legado de Zhou siguiera vivo.

Resumen de la lección

La dinastía Zhou (c. 1046-256 a. C.) fue la dinastía política más larga de la historia de China. También fue uno de los más influyentes. Los fundadores, el rey Wen y su hijo el rey Wu , establecieron su autoridad bajo el concepto del Mandato del Cielo . Este derecho divino a gobernar solo podría ser mantenido por un gobernante justo y equitativo, sentando un precedente importante para la historia de China. En el período Western Zhou (c. 1046-771 a. C.), la dinastía era relativamente estable. Sin embargo, finalmente se dividió, un problema que empeoró en el período de Zhou oriental (c. 771-256 a. C.). Este período se puede dividir en primavera y otoño y estados en guerra.períodos. El deseo de volver a estabilizar China llevó al surgimiento de grandes filósofos como Confucio, Mencio y Lao Tse, quienes establecieron algunas de las piezas más importantes de la filosofía china. Si bien la dinastía Zhou no duraría para siempre, algunas de sus ideas continuarían dando forma a China durante miles de años.