Infalibilidad Papal: Condiciones, objeciones y hechos

¿Qué es la infalibilidad papal?

La infalibilidad papal es un concepto en la Iglesia Católica Romana. Es un ejemplo de dogma, lo que significa que se considera una verdad revelada por Dios que todo creyente católico debe aceptar. La palabra «papal» significa que tiene que ver con el Papa, quien sirve como jefe de la Iglesia Católica. La infalibilidad papal se refiere a la libertad del Papa de cometer errores en ciertos escenarios.

El dogma de la infalibilidad papal establece que cuando el Papa:

• hace un pronunciamiento sobre una cuestión de fe o moralidad
• en su calidad de sucesor de San Pedro (es decir, como líder y maestro de toda la Iglesia Católica)
• desde su sede de autoridad episcopal en Roma

entonces ese pronunciamiento se considera libre de error y debe ser aceptado por todos los fieles. No significa que el Papa sea incapaz de pecar o equivocarse en general. La infalibilidad papal ha sido y sigue siendo históricamente un concepto controvertido, tanto dentro como fuera de la Iglesia católica.

Historia de la infalibilidad papal

Existe incertidumbre sobre cuándo se originó el concepto de infalibilidad papal. Algunos eruditos lo remontan al año 519 EC. En ese año, el Papa Hormisdas (que reinó entre 514 y 523) propuso la idea de que, debido a que el Papa es el sucesor de los Apóstoles de Jesucristo, es el «preservador de la verdad apostólica»; es decir, sus pronunciamientos pueden ser tan veraces y vinculantes como los de los Apóstoles.

A menudo se dice que la infalibilidad papal en su forma generalmente reconocida comienza con un documento llamado Dictatus papae ( El Memorando del Papa ), escrito en 1075 y atribuido al Papa Gregorio VII (que reinó entre 1073 y 1085). Este documento estaba compuesto por 27 proposiciones sobre los poderes del Papa. La Proposición 22 declaró en particular que la Iglesia Católica «nunca se ha equivocado ni se equivocará por toda la eternidad, según el testimonio de las Sagradas Escrituras».

Sin embargo, la palabra «infalibilidad» no se aplicó al Papa en esta etapa. Esto habría sugerido que el propio Papa era incapaz de pecar y cometer errores, lo que se habría considerado una blasfemia. Bajo ese nombre o cualquier otro, la infalibilidad papal no fue considerada dogma hasta el siglo XIX. El debate sobre el tema persistió durante toda la Edad Media y más allá.

En 1869 y 1870 tuvo lugar el Concilio Vaticano I, también conocido como Vaticano I. Convocado por el Papa Pío IX (que reinó entre 1846 y 1878), este fue el primer concilio general de la Iglesia Católica desde el Concilio de Trento en el siglo XVI. Su legado más duradero fue la dogmatización de la infalibilidad papal, es decir, declarar que la idea de la infalibilidad papal sería considerada un dogma de la Iglesia católica. Esto fue visto como una manera de reforzar el poder y la influencia de la Iglesia en un momento en el que se sentía atacada por filosofías modernizadoras como el liberalismo y el secularismo.

Condiciones de infalibilidad papal

Las siguientes son las condiciones bajo las cuales se aplica la infalibilidad papal.

• El Papa debe estar hablando ex cathedra.

Esta frase en latín significa «desde la silla» y se refiere al cargo del Papa como obispo de Roma. Los obispos tradicionalmente tienen un trono, por lo que durante mucho tiempo se han utilizado palabras relacionadas con la silla para referirse metonímicamente al oficio de un obispo. Hablar ex cathedra significa que el Papa habla en su plena calidad de «pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica». Se cree que el Papa tiene esta alta autoridad basándose en que el papado se remonta a San Pedro, el más destacado de los discípulos de Jesucristo. Todo lo que el Papa dice ex cathedra se aplica y debe ser obedecido por toda la Iglesia Católica.

• Lo que el Papa dice ex cathedra debe ser una doctrina relativa a la fe o a la moral.

Esto debe tomarse como una verdad vinculante para toda la Iglesia católica. Tales pronunciamientos son «irreformables por sí mismos, y no por el consentimiento de la Iglesia». En otras palabras, deben ser aceptados por toda la Iglesia, independientemente de si algún clérigo o miembro laico no está de acuerdo o se opone.

Dado que la doctrina de la infalibilidad papal se considera una revelación de algo que siempre fue cierto, los pronunciamientos ex cátedra de los papas anteriores a 1870 pueden declararse retroactivamente infalibles. El único pronunciamiento al que generalmente se aplica dicha infalibilidad retroactiva es Ineffabilis Deus, una constitución apostólica (un tipo de documento legal de la iglesia) emitida por Pío IX en 1854. En ella se declaraba que la Inmaculada Concepción, la idea de que la Virgen María fue concebida y nacido libre del pecado original, sería considerado dogma.

Objeciones a la infalibilidad papal

La idea de la infalibilidad papal ha sido ampliamente criticada, tanto antes como después de que fuera declarada dogma de la Iglesia católica y por parte de católicos, protestantes y otros cristianos.

Durante varios siglos después de la Reforma Protestante en el siglo XVI, hubo una idea errónea generalizada entre los protestantes de que la infalibilidad papal significaba que los católicos tenían que obedecer sin cuestionar todo lo que dijera el Papa. En particular, en Gran Bretaña se creía ampliamente que si el Papa ordenaba el derrocamiento violento de la monarquía protestante británica, los británicos católicos tendrían que obedecer esa orden. Esto era falso y no tenía relación con lo que realmente significaba la infalibilidad papal, pero significaba que los católicos que ocupaban cualquier tipo de cargo público tenían que hacer un juramento de lealtad negando cualquier obediencia de ese tipo al Papa.

Algunos teólogos católicos sostienen que la infalibilidad papal no tiene base en el texto o la tradición canónica cristiana, y que la idea sólo surgió gradualmente por conveniencia política. El historiador medieval Brian Tierney (1922-2019) escribió que la infalibilidad papal fue inventada por ciertas facciones dentro de la Iglesia y finalmente aceptada por el papado, «porque convenía a sus conveniencias».

Las iglesias protestantes rechazan universalmente la infalibilidad papal, ya que rechazan la autoridad del Papa en todos los asuntos. Más específicamente, muchos teólogos protestantes han argumentado que el análisis textual de la Biblia refuta la idea de que Jesús concedió a Pedro una autoridad especial como maestro de los fieles cristianos y que, por tanto, el Papa no es heredero de dicha autoridad. La Iglesia Ortodoxa Oriental también rechaza la infalibilidad papal por considerarla incompatible con lo que considera enseñanzas cristianas canónicas.

Hechos sobre la infalibilidad papal

Los siguientes son hechos notables adicionales sobre la infalibilidad papal.

• Es raro que el Papa haga una declaración ex cátedra que deba considerarse infalible.

Después de que se definiera el dogma de la infalibilidad papal en 1870, la primera declaración de este tipo la hizo el Papa Pío XII (que reinó entre 1939 y 1958) en 1950. Esta declaración fue una constitución apostólica titulada Munificentissimus Deus, que declaraba dogma la Asunción de María. Se trata de la idea de que al final de su vida en la Tierra, la Virgen María fue asunta al cielo en cuerpo y alma. Hasta 2023, ningún Papa posterior ha hecho un pronunciamiento que pretenda ser infalible.

• Existe un debate sobre si la canonización de los santos puede considerarse una declaración infalible.

Algunos teólogos católicos sostienen que se debe a que la canonización es declarada por el Papa en virtud de su alta autoridad y tiene que ver con una cuestión de fe. Otros argumentan que tales declaraciones no son infalibles porque no son afirmaciones de aspectos de la fe católica que siempre fueron ciertos.

• Cualquier declaración que haga un Papa y que se presente como su propia opinión, en lugar de ser proclamada como una doctrina de la Iglesia, puede ser ignorada o rechazada, incluso si se trata de fe o moralidad.

Un ejemplo bien conocido es una declaración del Papa Juan XXII (que reinó entre 1316 y 1334) de que incluso aquellos que mueren como cristianos creyentes no experimentarán la visión beatífica (es decir, estarán plenamente en la presencia de Dios) hasta el Juicio Final al final. de tiempo. Esto fue ampliamente rechazado por otros clérigos católicos, y Juan se echó atrás poco antes de su muerte, admitiendo que aquellos que mueren en la fe experimentarán la visión beatífica inmediatamente después de la muerte.

Resumen de la lección

El dogma católico se considera una verdad revelada por Dios que se aplica a toda la Iglesia y comunidad católica romana. El Papa actúa como cabeza de la Iglesia católica y, por tanto, está sujeto a la infalibilidad papal. La infalibilidad papal significa que, en determinadas circunstancias, el Papa puede hacer una declaración que se considera libre de error y debe ser igualmente aceptada por todos los creyentes católicos.

Para que un pronunciamiento del Papa sea considerado infalible, debe ser uno que se haya hecho ex cathedra, es decir, en plena capacidad del Papa como líder espiritual y maestro de toda la Iglesia católica. Debe ser también una doctrina relativa a la fe o a la moral, que se considera siempre verdadera y ahora se revela como tal. La infalibilidad papal no significa que el Papa sea incapaz de pecar o equivocarse, o que todo lo que diga sea vinculante para toda la Iglesia católica. El concepto de infalibilidad papal ha sido durante mucho tiempo un tema controvertido, tanto dentro como fuera de la Iglesia católica. El debate sobre su naturaleza exacta y su base en los textos cristianos canónicos continúa hoy.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador