La soledad de América Latina: resumen y análisis

Antecedentes

Antes de que podamos entrar en el discurso de García Márquez, necesitamos entender el mundo en el que lo escribió. A principios de la década de 1980, América Latina atravesaba una década bastante difícil. El siglo XX comenzó con revoluciones en esta región, muchas de las cuales resultaron en el surgimiento de dictadores y tiranos. Después de la Segunda Guerra Mundial, reaparecieron las rebeliones populares, pero el mundo era diferente. Aproximadamente desde 1950 hasta 1991, el mundo estuvo atrapado en la lucha global entre las potencias capitalistas y comunistas conocida como la Guerra Fría .

Las rebeliones latinoamericanas en la Guerra Fría fueron gestionadas activamente tanto por los EE. UU. como por la URSS, cada uno tratando de influir en las ideologías económicas de la región. El resultado fue un perpetuo ascenso y caída de los líderes militares, muchos de los cuales violaron drásticamente los derechos humanos de sus ciudadanos y algunos incluso cometieron genocidios étnicos contra las poblaciones amerindias. Mientras tanto, el resto del mundo siguió viendo a América Latina en términos de sus propios intereses. Fue en este mundo que Gabriel García Márquez escribió Cien años de soledad en 1967 y ”La soledad de América Latina” en 1982.

Temas del Discurso

Cuando Gabriel García Márquez ganó el Premio Nobel de Literatura, redactó un discurso de aceptación que logró contextualizar el género del realismo mágico dentro de las luchas contemporáneas de América Latina como región. En eso se centra realmente ”La soledad de América Latina”: el singular aislamiento de América Latina dentro de un mundo globalizado. García Márquez explica tanto el realismo mágico como las luchas latinoamericanas a través de algunos temas principales.

La historia de América Latina

García Márquez comienza su discurso examinando la fascinación mundial por América Latina como un lugar de magia y maravilla. Cita a autores que van desde los marineros de Magallanes hasta los misioneros del siglo XIX que contaron historias de ciudades de oro, criaturas mágicas y riquezas míticas. También explora la historia más reciente de la región, incluido el presidente mexicano que celebró un funeral de estado por su pierna amputada y el presidente ecuatoriano cuyo cadáver bien vestido siguió sentado en el trono presidencial después de su muerte.

El punto es ilustrar que la historia latinoamericana ha sido definida, tanto para los foráneos como para los locales, por un grado de locura. El resultado fue doble. Por un lado, alentó una cultura latinoamericana colectiva devotamente creativa, obsesionada con la tragedia y la magia simultáneamente. Al mismo tiempo, la comprensión global de América Latina como un lugar de rarezas fantásticas había hecho que el mundo mirara hacia otro lado mientras los dictadores genocidas, la pobreza y la desigualdad cobraban la vida de millones.

latinoamerica y el mundo

El resultado final de este lente único a través del cual el mundo miraba a América Latina, según García Márquez, fue el aislamiento. América Latina fue vista como fuera de las experiencias ordinarias. Por lo tanto, las luchas de los pueblos latinoamericanos fueron ignoradas o, quizás aún más preocupante, usurpadas por potencias extranjeras. Una gran parte del discurso de García Márquez se refiere a los legados del colonialismo en América Latina, una región que, según él, todavía estaba profundamente influenciada por los esfuerzos abiertos de control de Europa y Estados Unidos. Como dice García Márquez en su discurso: