Los problemas en Irlanda y el domingo sangriento

Los problemas y el domingo sangriento

Las rivalidades a menudo tienen una larga historia. En los deportes, las rivalidades surgen de algo tan pequeño como la proximidad geográfica o un desaire entre jugadores o aficionados en el pasado lejano. Por ejemplo, los equipos de fútbol de la Universidad de Michigan y la Universidad de Minnesota juegan entre sí todos los años por una jarra marrón, que, según los informes, Minnesota se negó a devolver a Michigan después de un juego hace 100 años. La rivalidad entre católicos y protestantes en Irlanda del Norte es mucho menos frívola y se remonta a varios siglos. De hecho, en lugar de algo tan frívolo como un partido de fútbol, ​​el conflicto entre protestantes y católicos en Irlanda a menudo decidía si a cada grupo se le permitiría practicar su propia religión o el papel del gobierno británico en Irlanda.

Antecedentes

La historia de Irlanda del Norte se remonta a varios siglos. De hecho, Inglaterra había controlado Irlanda en diversos grados desde la conquista normanda de Irlanda a finales del siglo XII. Durante siglos, el control inglés fue nominal, e Inglaterra solo tenía un control efectivo de Dublín y sus alrededores. Sin embargo, a finales del siglo XVI y principios del XVII, varios monarcas Tudor y Estuardo comenzaron a interesarse más por los asuntos irlandeses, en gran parte porque, aunque Inglaterra se había convertido en un país protestante durante el reinado de Enrique VIII, Irlanda había seguido siendo una isla firmemente católica. Muchos protestantes temían que los intentos de imponer el catolicismo en Inglaterra probablemente vinieran de Irlanda. Además de las campañas militares, Inglaterra también comenzó a tomar tierras de los nobles católicos irlandeses rebeldes y a importar colonos protestantes ingleses o escoceses al territorio conquistado. Una oportunidad para un enorme asentamiento se abrió en 1607, cuando varios condes católicos huyeron de Irlanda a Europa. Estos condes poseían grandes extensiones de tierra en el norte de Irlanda en Ulster. Con los asentamientos ingleses en Ulster, estos condados del norte se convirtieron en un bastión del protestantismo en la Irlanda mayoritariamente católica. Esto se volvió increíblemente importante cuando la independencia de Irlanda de Inglaterra finalmente se logró en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial. En enero de 1919, Irlanda declaró su independencia de Inglaterra y el Ejército Republicano Irlandés (IRA) comenzó a librar una guerra de guerrillas contra las tropas británicas de ocupación. A pesar de los intentos de declarar la ley marcial y mantener el dominio británico en Irlanda, los británicos acordaron una tregua en 1921 y reconocieron la independencia de Irlanda en 1922. Sin embargo, antes de hacerlo, el Parlamento británico dividió Irlanda, creando Irlanda del Norte de los seis países del norte, en su mayoría protestantes. Condados. Según la ley, Irlanda del Norte seguía siendo parte del Reino Unido.

Intervención parlamentaria

Esto no le cayó bien al nuevo estado de Irlanda, que quería que toda la isla se unificara bajo la bandera irlandesa. Además, la población católica minoritaria en Irlanda del Norte quería ser parte del estado irlandés. La mayoría de la población protestante, sin embargo, se sintió aliviada de seguir formando parte del Reino Unido, y el consiguiente gobierno de Irlanda del Norte quedó dominado por estos sindicalistas protestantes. Los católicos fueron discriminados abiertamente en Irlanda del Norte y el gobierno protestante se negó a abordar estos problemas. La violencia estalló a menudo entre católicos y protestantes en Irlanda del Norte. Los disturbios llegaron a ser tan frecuentes que en 1968, el Parlamento británico suspendió la capacidad de Irlanda del Norte para legislar por sí misma y comenzó a controlar directamente el país. La violencia continuó, sin embargo, ya que el IRA Provisional , una organización paramilitar nacionalista de Irlanda del Norte, se negó a aceptar cualquier solución a la crisis que no fuera la completa retirada británica y la reunificación de los seis condados del Norte con el resto de Irlanda. Hasta que se cumplieran sus demandas, el IRA estaba decidido a llevar a cabo una guerra de guerrillas contra las tropas británicas en Irlanda del Norte. En respuesta, los protestantes formaron sus propias organizaciones paramilitares para oponerse al IRA. El aumento de la violencia y la guerra intermitente entre los grupos paramilitares católicos y protestantes, y en ocasiones las tropas británicas, continuó durante casi tres décadas, un período de tiempo que llegó a llamarse ‘ The Troubles. Las tropas británicas no fueron bienvenidas por ninguno de los bandos; Los católicos vieron la presencia británica como otro impedimento para la unificación irlandesa, y muchos protestantes temieron que los británicos debilitaran intencionalmente la posición protestante en Irlanda del Norte, con la esperanza de aplacar al IRA y poner fin a la violencia.

Domingo sangriento y guerra de guerrillas

Las tropas británicas se hicieron pequeños favores en sus acciones el Domingo Sangriento, posiblemente el evento más emblemático del período. El 30 de enero de 1972, aproximadamente 10.000 católicos y nacionalistas irlandeses llevaron a cabo una manifestación por los derechos civiles en la ciudad de Derry, en Irlanda del Norte, protestando contra el trato que reciben los católicos en Irlanda del Norte y también apoyando implícitamente el movimiento para reunir a toda Irlanda. Cuando las tropas británicas cortaron la ruta original de la manifestación con la esperanza de contener la manifestación, estallaron pequeñas escaramuzas entre grupos de jóvenes descontentos y las tropas británicas. Cuando la violencia se intensificó, las tropas británicas comenzaron a intentar arrestar a miembros de la multitud y, en el proceso, abrieron fuego, matando a 13 hombres e hiriendo a otros 13. La comunidad católica de Irlanda del Norte estaba indignada y vio el incidente como una masacre. Después del Domingo Sangriento, las conversaciones secretas de desarme que el gobierno británico había estado manteniendo con el IRA fracasaron. En 1973, el Acuerdo de Sunningdale intentó devolver algo de poder de gobierno al gobierno de Irlanda del Norte, al mismo tiempo que proporcionaba un papel para el gobierno irlandés en los asuntos de Irlanda del Norte. El acuerdo no apaciguó a ninguna de las partes y las instituciones que creó se disolvieron al año siguiente. Mientras tanto, la violencia continuó sin cesar. Los ataques terroristas y los coches bomba se convirtieron en una rutina, incluido un incidente particularmente sangriento en mayo de 1974 cuando cuatro coches bomba en Dublín y Monaghan mataron a 33 personas e hirieron a cientos. En un intento por controlar la violencia, las tropas británicas comenzaron a arrestar y encarcelar a cualquier persona sospechosa de ser parte de un grupo paramilitar nacionalista o unionista.

Conversaciones de paz

El ímpetu por la paz en el conflicto creció solo a través del cansancio del derramamiento de sangre. De hecho, a finales de la década de 1980, tanto el gobierno británico como los nacionalistas irlandeses se dieron cuenta de que la victoria militar era prácticamente imposible. El crecimiento del partido político nacionalista irlandés, Sinn Féin , dio al gobierno británico un grupo político comprometido con el que negociar, ya que el gobierno británico se negó a negociar con ninguno de los grupos paramilitares. Si bien esto ciertamente impulsó el proceso, fue el acuerdo del IRA de deponer las armas y anunciar un alto el fuego en 1994, lo que abrió la puerta a una paz duradera. A pesar de las negativas iniciales de los sindicalistas a negociar con miembros del Sinn Féin, las conversaciones de paz se intensificaron en 1996, con la ayuda en parte de Estados Unidos. El resultante Acuerdo del Viernes Santo de 1998 devolvió el control total sobre la gobernanza de Irlanda del Norte a Irlanda del Norte. La parte clave del acuerdo establecía que cualquier cambio a la constitución de Irlanda del Norte, es decir, la unificación o separación con el estado irlandés, tendría que ser acordada por una mayoría tanto en Irlanda como en Irlanda del Norte. El Acuerdo del Viernes Santo marca el final efectivo de The Troubles en Irlanda, aunque los continuos disturbios por los mismos problemas todavía ocurren hoy en día, a menudo en torno a las fiestas religiosas y culturales.

Resumen de la lección

Los problemas en Irlanda surgieron de una rivalidad religiosa de siglos de antigüedad que se convirtió en un conflicto político cuando Gran Bretaña separó a Irlanda del Norte del resto de Irlanda después de la Primera Guerra Mundial. La discriminación protestante contra los católicos en el nuevo país fomentó la mala voluntad entre las dos partes que se volvió cada vez más violenta en la década de 1960, lo que obligó al gobierno británico a intervenir para restaurar el orden. Desafortunadamente, las incursiones británicas en Irlanda del Norte enfurecieron a ambos lados y estalló una guerra de guerrillas entre organizaciones paramilitares católicas y protestantes. La legitimidad británica se erosionó aún más cuando las tropas abrieron fuego contra manifestantes nacionalistas el Domingo Sangriento. La violencia continuó hasta que el IRA depuso sus armas en 1994 y el proceso de paz comenzó en serio. El Acuerdo del Viernes Santo estableció las reglas políticas básicas para cualquier intento futuro de unificación, y hoy en día existe en Irlanda del Norte una paz cada vez más estable con disturbios ocasionales.

Los resultados del aprendizaje

Cuando termine esta lección, debería poder:

• Recuerde cuando Irlanda declaró su independencia de Inglaterra
• Cuenta cuánto duró ‘The Troubles’ y describe el Domingo Sangriento
• Discutir el Acuerdo de Sunningdale y el Acuerdo del Viernes Santo

Rodrigo Ricardo Editor y fundador