Reacción alemana a la persecución nazi de judíos y discapacitados

Persecuciones nazis

Cuando Adolf Hitler fue nombrado canciller de Alemania en 1933, el partido nazi dominaba oficialmente Alemania políticamente. Inmediatamente establecieron programas destinados a perseguir a judíos y discapacitados, grupos que consideraban parásitos, incapaces de mezclarse con los verdaderos arios alemanes. En 1934, los nazis comenzaron la esterilización forzosa de personas discapacitadas, especialmente aquellas en instituciones mentales. También instituyó la discriminación legal contra los judíos entre 1933 y 1934.

Solo unos pocos alemanes no judíos expresaron su apoyo entusiasta o una fuerte oposición a estas acciones nazis; la mayoría de los alemanes aceptaron pasivamente las persecuciones. Algunos alemanes creían genuinamente en las ideas nazis, mientras que otros temían el castigo por disentir.

Leyes antijudías

En abril de 1933, los nazis aprobaron un boicot contra las empresas judías, al que obedecieron la mayoría de los alemanes. También hubo actos dispersos de violencia y vandalismo contra judíos, que en su mayoría fueron ignorados por la policía.

Poco después, una nueva ley prohibió a los judíos trabajar en el gobierno; incluso los profesores de las universidades fueron despedidos sumariamente. Albert Einstein, el brillante físico judío que había estado preocupado por el ascenso de Hitler, renunció a su puesto en la Academia de Ciencias de Prusia en 1933. La Academia había planeado expulsarlo de todos modos, y la mayoría de sus amigos cercanos y colegas en el La academia eliminó a Einstein.

Base de las reacciones

Las reacciones alemanas a las persecuciones nazis de judíos y discapacitados tenían sus raíces en el antisemitismo, la eugenesia y la propaganda nazi. El miedo a los nazis también influyó.

Antisemitismo

Los nazis no introdujeron el antisemitismo (el odio y la persecución de los judíos) en Alemania, ya que el antisemitismo ya tenía una larga y fea historia en Europa, que se volvió especialmente virulenta en Alemania en el siglo XIX. Desde las clases altas educadas hasta las clases bajas, las actitudes antisemitas eran tanto aceptables como fuertes. De hecho, muchos alemanes no solo eran antisemitas sino también antinazis, lo que sugiere que algunos alemanes comunes apoyaban la persecución nazi de los judíos no por su apoyo a Hitler, sino simplemente porque no les gustaban los judíos.

Eugenesia

La pseudociencia de la eugenesia argumentó que para asegurar la población futura más fuerte, uno debería erradicar a las personas indeseables del acervo genético. Muchos científicos y médicos apoyaron las esterilizaciones, creyendo que cualquier persona a la que no pudieran curar debería ser eliminada.

Propaganda

La propaganda nazi fue generalizada y eficaz para persuadir a los alemanes comunes de que los judíos y los discapacitados eran parásitos de Alemania que volvían impura el linaje y que quitaban valiosos recursos económicos a los alemanes sanos. La propaganda se difundió a través de periódicos, carteles y programas de radio.

Temor

La Alemania nazi era un estado totalitario, y la Gestapo , o policía estatal secreta, fue agresiva al perseguir y arrestar a los disidentes. Los alemanes comunes no se pronunciaron en contra de las persecuciones porque temían por su propia seguridad, dado que miembros de partidos políticos opositores fueron arrestados o asesinados poco después de que los nazis asumieran el poder.

Iglesias cómplices

Si bien las iglesias católica y protestante tuvieron respuestas contradictorias al nacionalsocialismo, en su mayoría permanecieron en silencio. Durante siglos, las escuelas de pensamiento cristiano habían planteado a los judíos como enemigos naturales de los cristianos.

Al principio, la Iglesia Católica se portó bien con Hitler. En 1933, el Papa Pío XI firmó un concordato con Hitler accediendo a cooperar con los nazis a cambio de la protección de los católicos alemanes. Oficialmente, la iglesia permaneció en silencio durante las muchas persecuciones de judíos por parte del régimen.

Hitler y los nazis se identificaron más fuertemente con la Iglesia Protestante. En 1933, Hitler nombró a Ludwig Müller obispo del Reich y líder del movimiento cristiano alemán. El movimiento cristiano alemán promovió el uso de un Jesús de aspecto ario y trató de introducir a Mein Kampf en los servicios de la iglesia junto con la Biblia.

Estos nazis protestantes también fueron llamados los Storm Troopers of Jesus. Según un destacado teólogo protestante de la época, la única solución era separar a los judíos del resto de la comunidad alemana para evitar que asimilaran e infectaran a la población pura aria. Los periódicos protestantes difundieron ideas antisemitas que apoyaban las políticas nazis. Como era de esperar, la mayoría de los protestantes alemanes se inspiraron en los líderes de sus iglesias y apoyaron las políticas nazis.

Voces antinazis

La Iglesia Católica se pronunció en contra de la esterilización forzada porque contradecía directamente las doctrinas de la Iglesia sobre la santidad de la vida. Una de las voces principales fue Bernhard Lichtenberg, miembro del clero de la iglesia de Santa Eduvigis en Berlín. En 1933, los nazis registraron su casa con la esperanza de intimidarlo, pero Lichtenberg continuó hablando en contra de la persecución de los discapacitados y los judíos. Finalmente fue sentenciado a trabajos forzados en el campo de concentración de Dachau y murió en su camino hacia allí.

Además, no todos los protestantes estaban de acuerdo con los nazis. Por ejemplo, la Iglesia Confesora disidente nació en respuesta al movimiento cristiano alemán. Un líder de la oposición dentro de la Iglesia Confesante fue Dietrich Bonhoeffer, quien se opuso firmemente a la persecución de judíos y la política de esterilización nazi como cuestiones de libertad civil a las que la Iglesia debería oponerse.

Resumen de la lección

Revisemos. Después de que Adolf Hitler fuera nombrado canciller de Alemania en 19933 y la dictadura nazi asumiera el control del país, comenzó la persecución oficial de judíos y discapacitados. La reacción de la mayoría de los alemanes comunes a estas persecuciones fue la aceptación general, el resultado de un antisemitismo profundamente arraigado, la creencia en la eugenesia, la eficacia de la propaganda nazi y el miedo a las represalias nazis.

En 1933, el Papa Pío XI firmó un concordato con Hitler, acordando cooperar con los nazis a cambio de la protección de los católicos alemanes. Sin embargo, la Iglesia Católica protestó contra las esterilizaciones forzadas. El Movimiento Cristiano Alemán fue dirigido por Ludwig Müller, designado por Hitler y obispo del Reich. La Iglesia Confesora nació como respuesta al movimiento cristiano alemán. Un líder de la oposición dentro de la Iglesia Confesante fue Dietrich Boenhoffer, quien se opuso firmemente a la persecución de los judíos y la política de esterilización nazi como cuestiones de libertad civil a las que la Iglesia debería oponerse.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador