Reforma radical: anabautistas y antitrinitarios

Reformadores radicales

Cuando Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia en Wittenburg en 1517, no tenía idea de hasta dónde progresaría la Reforma Protestante. Algunos protestantes superaron con creces las intenciones e ideas de Lutero, llevando sus reformas a proporciones extremas. A estos protestantes a menudo se les llamaba reformadores radicales . En esta lección, veremos los orígenes, el desarrollo y las doctrinas de los dos grupos de reformadores radicales: los anabautistas y los antitrinitarios.

Anabautistas: sus orígenes y sus creencias

A principios de la década de 1520, el erudito Conrad Grebel de Zurich, Suiza decidió que la Biblia no apoyaba la práctica católica y protestante de bautizar a los bebés. Pensó que las personas deberían bautizarse como adultos cuando estén listas y dispuestas a aceptar la fe cristiana por sí mismas. Grebel también afirmó que los bautismos de bebés no eran válidos y que los cristianos deberían bautizarse como adultos.

El 21 de enero de 1525, Grebel realizó su primer bautismo de adulto en George Blaurock, quien, a su vez, bautizó a otros. Las ideas de Grebel se difundieron rápidamente y pronto formó un grupo de seguidores. De ahí que nacieron los anabautistas o ‘rebautizadores’. Los anabautistas, que se llamaban a sí mismos los ‘hermanos’ o ‘santos’, no eran necesariamente uniformes en sus creencias, pero tendían a estar de acuerdo en algunos principios importantes, incluidos los siguientes:

• Rebautismo de adultos
• La Cena del Señor como comida conmemorativa de los bautizados
• La separación de iglesia y estado
• La necesidad de vivir una vida santa
• La libertad de conciencia
• La Biblia como la única fuente de revelación de Dios

Líderes anabautistas famosos

A medida que se difundieron las ideas anabautistas, surgieron líderes que atrajeron seguidores y formaron sus propias sectas. A menudo, estas sectas fueron perseguidas por sus creencias, porque en muchos lugares, rebautizarse era un crimen capital; podría provocar la muerte de una persona. No obstante, los anabautistas crecieron y ahora conoceremos a algunos de sus líderes más populares:

• Michael Sattler escribió la primera declaración oficial de creencias anabautistas. Finalmente fue quemado en la hoguera.
• El erudito Balthasar Hubmaier escribió Concerning the Christian Baptism of Believers para presentar un argumento intelectual a favor del bautismo de adultos. También fue quemado en la hoguera.
• Menno Simons fundó a los menonitas. Escribió varios libros que se centraron en seguir las enseñanzas de Cristo en la vida diaria.
• Jacob Hutter argumentó que los cristianos no deben poseer propiedad privada, sino que deben compartir todo en comunidad. Fue ejecutado, pero sus seguidores adoptaron su nombre como señal de identificación. Se llamaron a sí mismos los Hutteritas.

Algunos anabautistas realmente se ganaron el título de “radicales”. Uno de estos grupos se instaló en la ciudad alemana de Münster . Dirigidos por Jan Matthys , quien afirmó ser el profeta Enoc, estos anabautistas creían que el Día del Juicio estaba a la vuelta de la esquina. Para 1534, prácticamente se habían apoderado de la ciudad, mientras que un ejército de católicos y protestantes de la línea principal se reunieron fuera de las murallas de la ciudad y se instalaron para el asedio, con la esperanza de expulsar a los anabautistas.

Matthys fue asesinado el domingo de Pascua cuando intentó atacar a los sitiadores. Rápidamente fue reemplazado por el sastre Jan de Leiden , quien se proclamó rey de Sion e introdujo la poligamia. El asedio de Münster duró 16 meses hasta que los sitiadores fueron reforzados y entraron en la ciudad. Jan de Leiden y la mayoría de sus seguidores fueron ejecutados. Sin embargo, el fiasco de Münster fue raro. Los anabautistas generalmente solo querían que los dejaran solos para vivir sus creencias en paz.

Más radicales: los antitrinitarios

Otro grupo de reformadores radicales llevó al protestantismo por un camino completamente nuevo y de hecho rechazó la doctrina de la Trinidad, que establece que hay tres Personas distintas en un Dios. A estos reformadores se les suele llamar antitrinitarios .

En 1531, el español Miguel Servet escribió el libro Sobre los errores de la Trinidad , en el que trató de redefinir la doctrina de la Trinidad de acuerdo con sus propias ideas. Dudaba que en realidad hubiera tres Personas distintas en un Dios y afirmó que la Palabra y el Espíritu Santo eran más como los modos de expresión de Dios. Servet fue quemado en la hoguera en Ginebra en 1553, pero sus ideas permanecieron. Los antitrinitarios socinianos , que fueron fundados por Fausto Socinus , afirmaron que Jesucristo era simplemente un ser humano sin pecado y no realmente Dios. Esta secta se instaló en Polonia.

Finalmente, los unitarios , que surgieron como una secta en algún momento de la década de 1560, argumentaron que Jesús no era igual a Dios el Padre. En cambio, Jesús fue un maestro cuyas palabras y ejemplo fueron muy valiosos. Jesús, sostuvieron, nunca expió el pecado porque los humanos no eran personas caídas en absoluto, y no necesitaban expiación. De hecho, estos grupos, los anabautistas y los antitrinitarios, habían recorrido un largo camino desde el catolicismo e incluso desde sus raíces protestantes.

Resumen de la lección

Algunos grupos de protestantes expandieron sus ideas mucho más allá de las de Martín Lutero y otros reformadores protestantes. A menudo llamados los reformadores radicales , estas sectas incluían a los anabautistas y los antitrinitarios.

Los anabautistas , comenzando con Conrad Grebel , creían en el rebautismo de adultos y argumentaban que los cristianos adultos debían aceptar la fe por sí mismos. Entre los líderes anabautistas famosos se encontraban Michael Sattler , Balthasar Hubmaier , Menno Simons y Jacob Hutter . Algunos anabautistas, incluido el grupo dirigido por Jan Matthys y Jan de Leiden en Münster , se volvieron fanáticos en sus creencias, pero la mayoría simplemente quería que los dejaran en paz.

Los antitrinitarios renunciaron a la doctrina de la Trinidad, que enseña que hay tres Personas distintas en un Dios. Miguel Servet exploró esta idea, al igual que Fausto Socinus , el fundador de los socinianos , que creía que Jesucristo era simplemente un ser humano. Los unitarios también afirmaron que Jesús era meramente humano y que no murió por los pecados de la humanidad. Estos grupos de reformadores radicales ciertamente habían recorrido un largo camino desde sus raíces católicas y protestantes.

Los resultados del aprendizaje

Una vez que haya completado esta lección, debería poder:

• Identificar los principios principales de los anabautistas y explicar el impacto de Conrad Grebel
• Enumere otros líderes anabautistas famosos y sus contribuciones
• Describe el movimiento antitrinitario y sus líderes.
• Explica la doctrina de los unitarios.