¿Qué es el Lingam?
Un lingam, o linga (sánscrito: liṅga, लिङ्ग, que significa «signo» o «símbolo»), es un símbolo del hinduismo. Se utiliza como una representación hindú del dios Shiva ( Śiva, शिव). Shiva es una de las tres deidades principales del hinduismo, y tiene un gran número de seguidores dentro de diferentes sectas hindúes, así como en una tradición dedicada a su adoración.
El Shaivismo, o Śaivasampradāyaḥ (शैवसम्प्रदाय), es la tradición hindú que rinde culto específicamente a Shiva como el Ser Supremo. También forma parte de otras tradiciones hindúes, entre ellas el Shaktismo ( Śākta, शाक्त) y la filosofía del Yoga.
Cuando se utiliza como símbolo de Shiva, el lingam a veces se denomina «Shivling» o «Shiva linga», aunque normalmente se supone que el uso general de lingam/linga es una referencia a Shiva sin necesidad de mayores aclaraciones.
El linga es un objeto cilíndrico, más alto que ancho en la mayoría de los casos, con la parte superior redondeada. Algunas versiones del linga tendrán representaciones de Shiva u otra decoración, mientras que otras son formaciones naturales que se utilizan para adorar a Shiva. El linga es intencionadamente fálico, aunque algunos hindúes han distanciado el símbolo de esto ya que los occidentales (especialmente durante el dominio británico de la India) se burlaron del linga y su uso, alegando que era «falicismo primitivo».
El lingam en las escrituras hindúes
El Rig Veda, el más antiguo de los cuatro Vedas hindúes, datado entre 1500 y 1000 a. C., no menciona el linga ni a Shiva. Sin embargo, se menciona a la deidad Rudra, junto con un himno que utiliza un término sánscrito, kaprith ( kapṛth, कपृथ्), que significa «extender, aumentar el placer». Cuando se menciona al falo de forma más explícita en los Vedas, el término utilizado es shishna ( śiśna, शिश्न), que se traduce directamente como «pene» o «erección».
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En los textos místicos Upanishads ( Upaniṣad, उपनिषद्) del año 600 a. C. se menciona el lingam, pero en este contexto se utiliza para referirse a un signo o símbolo. La palabra artha (अर्थ) se utiliza para describir un falo, aunque también significa «cosa» o «significado, propósito». Artha también se aplica a la descripción de la vulva y los órganos reproductivos internos.
No es hasta el Mahābhārata ( Mahābhāratam, महाभारतम्), fechado en algún momento entre 300 a. C. y 300 d. C., que el término lingam se utiliza de forma más explícita para referirse al falo de Shiva. Sin embargo, aquí también tiene un doble significado de falo reproductor o de piedra cilíndrica. Algunos señalan que esta doble implicación es acorde con la naturaleza dual de Shiva como (pro)creador y como asceta, distante de la sexualidad.
Resumen de la lección
En el hinduismo, el lingam (sánscrito: लिङ्ग, liṅga, que significa «signo» o «símbolo») es un símbolo cilíndrico que representa al dios Shiva (शिव, Śiva ). Por lo general, están hechos de piedra y se colocan verticalmente, con la parte superior redondeada. Su forma puede describirse como fálica, y esto es intencional. El lingam, junto con el yoni ( yonī, योनि), que se traduce como «útero» o «vagina, vulva», se utiliza como símbolo del poder creativo. El yoni está asociado con la consorte de Shiva, Shakti, también conocida más comúnmente como Pavarti o Sati.
Existen dos grandes categorías de lingam. El primero se denomina svayambhu ( svayambhū, स्वयम्भू), que significa «hecho por uno mismo». Se trata de formaciones que aparecen de forma natural, como las estalagmitas de las cuevas. Los que se hacen a propósito se denominan manushalinga ( mānuṣaliṅga, मानुषलिङ्ग). El más antiguo de estos manushalinga es el lingam de Gudimallam, del siglo III a. C. El lingam de Gudimallam se encuentra en el estado de Andhra Pradesh, en el sureste de la India.
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