La Knesset
Uno de los principios fundamentales de la mayoría de las religiones es la idea de que se necesita un lugar para la adoración. La fe judía no es una excepción. En el judaísmo, la enseñanza, el culto y los rituales importantes tienen lugar en un edificio religioso comunal llamado beit k’nesset , también escrito a veces en el alfabeto latino como batei knesset . Significa «Cámara de la Asamblea». Por cierto, la legislatura de Israel también se llama Knesset o Asamblea.
Entonces, eso es todo, ¿verdad? El pueblo judío se congrega para practicar su fe en una Cámara de Asamblea. Bueno, en realidad es un poco más complicado. Traducir este término ha sido una fuente de confusión, particularmente entre los términos sinagoga y templo. ¿Cual es la diferencia? Todo está en el nombre.
La sinagoga judía
En la mayor parte del mundo actual, las casas de culto judías se conocen como sinagogas . Este término es en realidad una traducción griega de beit k’nesset . Dado que el griego era el idioma universal de los eruditos en el mundo mediterráneo antiguo, fue la traducción griega de la casa de reunión judía la que se convirtió en el término más comúnmente utilizado.
La sinagoga en sí está dirigida por miembros de la comunidad, que contratan a un rabino como líder espiritual, así como a otros miembros del clero y personal de apoyo. Entonces, ¿cuál es la función de una sinagoga? En las comunidades judías, la sinagoga es un lugar de culto, una escuela, un centro comunitario y un salón social, todo en uno. Sin embargo, es ante todo un lugar de oración. En el judaísmo, la oración se considera muy poderosa y los judíos tienen ciertas oraciones que deben decirse a diario. Si bien esto técnicamente se puede decir en cualquier lugar, los judíos creen que la oración se vuelve más poderosa en grupos.
Las sinagogas también son lugares importantes de educación. Los niños judíos estudian las leyes judías y los textos sagrados hasta que alcanzan la madurez. Sin embargo, el estudio de la ley y la tradición judías en realidad no se detiene con el bar mitzvah , la mayoría de edad para los hombres jóvenes (la celebración de la mayoría de edad para las mujeres jóvenes se llama bat mitzvah ). Se espera que los judíos adultos investiguen y consulten los textos sagrados a lo largo de sus vidas, y la mayoría de las sinagogas mantienen bibliotecas para este propósito.
El templo judío
Incluso si no eres judío, probablemente hayas escuchado el término sinagoga antes. Sin embargo, probablemente también hayas oído hablar de los templos judíos. Entonces, ¿cuál es la diferencia? Básicamente, si bien podemos hablar de una sinagoga, solo podemos hablar del Templo. En el judaísmo, el Templo era el lugar central de culto del pueblo judío, el edificio sagrado ubicado en Jerusalén. El Templo era para los judíos algo así como el Vaticano para los católicos, solo que aún más definido en su importancia.
En la historia judía, el concepto de interactuar espiritualmente con Dios comienza con el tabernáculo, una estructura portátil llevada por Moisés y los israelitas desde Egipto. El tabernáculo era el lugar donde los israelitas podían reunirse con Dios, orar y realizar sus rituales en presencia divina. Cuando finalmente llegaron y se establecieron en Jerusalén, el tabernáculo fue reemplazado por el Templo de Salomón , el primer templo judío permanente. Esta era la nueva casa donde los humanos y Dios podían interactuar.
El Templo se convirtió en el símbolo del pueblo judío, pero fue destruido por el rey de Babilonia Nabucodonosor II alrededor del 587 a. C. Los judíos fueron expulsados y regresaron unos 70 años después para construir el Segundo Templo . El Segundo Templo estuvo en Jerusalén durante siglos, hasta que fue destruido por los romanos en el 70 EC. Esta estructura juega un papel muy importante tanto en el judaísmo como en el cristianismo; Fue a este templo donde Cristo vino a celebrar los rituales judíos.
Después de que el Segundo Templo fue destruido y los judíos fueron nuevamente exiliados de Jerusalén, se esparcieron por todo el mundo. Dondequiera que fueran, construían sinagogas como lugares de culto para sus comunidades, a la deriva y sin patria. Para la mayoría de los judíos, solo hay un templo y fue destruido (dos veces). Por esta razón, muchos judíos consideran extremadamente ofensivo llamar templo a una sinagoga. Ninguna estructura puede ser llamada templo hasta el momento en que aparezca su mesías y, según la profecía judía, reconstruya el Tercer Templo para marcar el comienzo de una nueva era de paz y dominio judío. La reconstrucción del Templo es una de las oraciones más importantes y consistentemente invocadas de la fe judía en la actualidad.
La única excepción a esta regla general se puede encontrar dentro de la secta reformista del judaísmo. Los judíos reformistas a menudo usan el término «templo» para describir sus casas de reunión, y lo hacen de manera muy intencional. El judaísmo reformista se centra en establecer una iglesia más adaptativa, una que pueda mantener sus tradiciones pero también cambiar para adaptarse a los tiempos modernos. Para ellos, cada centro de reuniones judío debe ser visto como una versión restaurada del Templo en Jerusalén, permitiendo que el pueblo judío expanda su fe en todo el mundo sin estar vinculado exclusivamente a Israel. Independientemente, el término «templo» todavía está cargado, así que si no eres judío, úsalo con cuidado.
Resumen de la lección
En el judaísmo, la casa de culto se llama tradicionalmente beit k’nesset (también deletreada batei knesset ), que significa «Casa de la Asamblea». La mayoría de las personas en todo el mundo, sin embargo, están más familiarizadas con la traducción griega, sinagoga. Las sinagogas son los centros de las comunidades judías, dondequiera que estén, y sirven como lugares de oración, escuelas, ayuntamientos y centros comunitarios.
Si bien el término «sinagoga» es ampliamente aceptado, se debe tener mucho cuidado al llamar a estos edificios «templos». Para la mayoría de los judíos, solo hay un templo . Es el centro sagrado de la fe judía, construido y destruido dos veces en Jerusalén. El primer templo permanente para el pueblo judío fue el Templo de Salomón , y el Segundo Templo fue el templo del pueblo judío hasta que los romanos lo destruyeron en el 70 EC. Antes del templo, los judíos tenían el tabernáculo , que era el lugar donde los israelitas podían reunirse con Dios, orar y llevar a cabo sus rituales en presencia divina.
La falta de un templo representa la naturaleza diasporaica de la historia judía y la esperanza de un mesías para reconstruir el Tercer Templo en el futuro. Los judíos reformistas pueden usar el término «templo» para sus centros de reuniones, pero este es un símbolo intencional de la creencia de su denominación de que los judíos modernos no necesitan permanecer tan atados a Israel. Por lo tanto, tenga cuidado al identificar las casas de reunión judías. Dependiendo de con quién esté hablando, el nombre marca la diferencia.
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