Tribu otomí: historia y religión

Historia

El pueblo otomí era originario de las tierras de México, específicamente de los valles de Toluca y Tula, antes del año 800. Vivieron una existencia relativamente pacífica hasta que los primeros invasores, la tribu nahua, llegaron y tomaron su tierra. Construyeron un pequeño imperio, con Tula como su ciudad principal. Los otomíes, entre otras tribus más pequeñas, se vieron obligados a servir a los invasores. Alrededor de 1200, la ciudad de Tula fue finalmente invadida por la tribu chichimeca más poderosa, un grupo de caza y recolección más sofisticado, y los otomíes se establecieron en un área propia.

Luego de un breve asentamiento en el Valle de Toluca, el pueblo otomí construyó la ciudad de Xaltocan en la región norte. Desafortunadamente, su autonomía duró poco y fueron invadidos por invasores en 1395. Los resistentes otomíes recogieron los pedazos y continuaron hacia el norte y el este, donde se convirtieron en súbditos del poderoso imperio azteca. Afortunadamente para los otomíes, sus tierras colonizadas no tenían mucho valor para los poderosos aztecas, por lo que en su mayoría se quedaron solos y simplemente rindieron tributo al imperio gobernante.

La vida cambiaría dramáticamente para los otomíes con la llegada de los primeros españoles. Lamentablemente, los otomíes inicialmente trataron a los españoles como sus salvadores, alineándose para la derrota de los aztecas. El pueblo otomí incluso ayudó a los españoles en su conquista hacia otras tribus indígenas. Los españoles, lejos de la fuerza benevolente que el pueblo otomí pensaba en ellos, a principios del siglo XVIII, comenzaron a subyugar y esclavizar virtualmente a todos los indígenas.

Se descubrió plata en la zona y los otomíes comenzaron a trabajar como esclavos para los españoles en las minas. ¿Te imaginas lo difícil que sería trabajar en una mina subterránea durante muchas horas al día sin salario? Durante este período, los españoles habían implementado el sistema de encomiendas , que otorgaba a la mayoría de los españoles colonizadores una cantidad determinada de trabajadores nativos. Estos trabajadores, a cambio de una educación en el idioma español, protección de otras tribus y una conversión a la fe cristiana, dieron a estos conquistadores tributos de alimentos o metales preciosos. Este sistema era inherentemente defectuoso y en muchos casos los trabajadores nativos, incluido el pueblo otomí, eran tratados como esclavos y trabajaban sin descanso.

Afortunadamente, muchos otomíes huyeron de este sistema de servidumbre y se trasladaron a zonas desérticas más desoladas, que no eran ideales para la agricultura; en detrimento de una gran cantidad de colonos blancos. Las regiones controladas por los otomíes no tenían mucha gente, lo que provocó que individualmente tuvieran propiedades muy grandes. Lamentablemente, su idílica existencia no estaba destinada a durar, y fueron empujados a la Guerra de Independencia entre España y México. Durante este tiempo, vieron una gran parte de su tierra arrebatada y entregada a miembros de las clases dominantes. El pueblo otomí fue retenido como jornalero. Es difícil imaginar lo difícil que fue para el pueblo otomí sufrir tantas pruebas. ¡Definitivamente eran resistentes!

Finalmente, durante la década de 1940, se devolvió la tierra al pueblo otomí, pero se la devolvió en muy mala calidad. Al final, su situación mejoró cuando sus tierras dañadas comenzaron a recibir escorrentía de la cercana ciudad de México, lo que aumentó la productividad de la tierra. Ahora, los otomíes sobreviven de la agricultura y la ganadería. Siguen siendo un símbolo del pasado y un recordatorio de la rica historia de México.

Religión

Debido a su historia de colonización, las creencias religiosas de los otomíes se han convertido en una interesante mezcla de rituales y creencias nativas con rastros del cristianismo incluidos. La base de su religión nativa se centra en su sustento de la agricultura y el cultivo de la tierra. Muchas de sus deidades y prácticas espirituales involucran sus principales cultivos, así como también ocurrencias naturales como el viento, la lluvia y el sol. A menudo crean símbolos para sus espíritus con papel y corteza de árbol. Estos objetos son utilizados por los chamanes u hombres santos, en ceremonias religiosas, así como para ofrendas. Estas ofrendas a menudo iban desde una oración por la curación de un pariente enfermo hasta la súplica por el fin de la sequía.

Figura de espíritu otomí

Después de que fueron conquistados por los españoles, muchos otomíes se convirtieron, a menudo a la fuerza, a la fe cristiana. Como resultado, muchos otomíes de hoy en día han adoptado muchos temas del cristianismo, más específicamente principios del catolicismo romano, en sus vidas religiosas. Valoran especialmente el concepto de padrinos; cuando sean adultos que no sean los padres de un niño, ofrezca su ayuda con la educación católica y la crianza de un niño. Esta malla de religiones es un testimonio de la increíble forma en que los otomíes se han mantenido leales a su pasado, sin dejar de aceptar los cambios que sus circunstancias actuales les han impuesto.

Resumen

El pueblo otomí era un pueblo indígena que se asentó en las tierras de México cientos de años antes de que comenzaran a llegar los europeos (específicamente los españoles). Lucharon por sobrevivir durante su subyugación conquistando a otras tribus indígenas indígenas y finalmente a los conquistadores españoles, donde fueron virtualmente esclavos como parte del sistema de encomiendas. Fueron recompensados ​​por su resistencia con tierras propias en el siglo XX, pero el legado de fuerzas externas ya había dejado su huella en la tribu. Su religión nativa se ha convertido en una mezcla de creencias tradicionales erosionadas con el catolicismo romano. Quizás esta flexibilidad y disposición para aceptar el cambio sea una de las razones por las que los otomíes siguen siendo una parte vibrante del paisaje mexicano.

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