Brujería en la época jacobea

Brujería jacobea

Doble doble trabajo y problemas. Las culturas europeas han tenido algunas ideas bastante definidas sobre la brujería, pero ¿de dónde provienen esas ideas? Muchos se cimentaron durante el reinado de Jacobo I (1603-1625), un período que llamamos la era jacobea de la historia inglesa. Entre los muchos rasgos peculiares de la era jacobea se encontraba una fascinación absoluta por las brujas y la magia negra. Fue en este tiempo que las acusaciones de posesión demoníaca y magia en la sociedad inglesa llevaron a decenas de juicios, arrestos e incluso ejecuciones. Entonces, ¿qué estaba pasando en este tiempo? ¿Fue paranoia social? ¿Quizás fue una locura colectiva?

La religión en la Inglaterra jacobea

Para comenzar a desentrañar la fascinación jacobea por la brujería a principios del siglo XVII, debemos comenzar por examinar la religión. La religión fue extremadamente importante en este período de tiempo, ya que toda Europa estaba dividida en el enfrentamiento entre las ramas protestante y católica del cristianismo. Inglaterra era una nación protestante y las medidas anticatólicas se aplicaron ferozmente en toda Inglaterra. Algunos católicos tomaron represalias intentando matar al rey. Dado que James I fue la víctima prevista del famoso complot de la pólvora en 1605, este evento no lo alentó a ser más indulgente con los católicos.

Podemos pensar en el conflicto religioso en la Inglaterra jacobea como un problema que era casi omnipresente. La gente temía a los católicos en Inglaterra, denunciaba a sus vecinos por su comportamiento no protestante y vivía casi en la paranoia. Durante este tiempo, el puritanismo alcanzó nuevos niveles de popularidad y a menudo se definió por la insistencia de que la Iglesia Anglicana necesitaba ser purificada de las influencias católicas. En esta cultura de sospecha, fervor, paranoia y la voluntad de eliminar la oposición por cualquier medio necesario, los católicos no eran la única amenaza: el diablo mismo era el último adversario.

Brujas

James I llegó al poder y ya era un firme creyente en la brujería y su influencia demoníaca. De hecho, como rey James VI de Escocia (su título antes de heredar el trono inglés), escribió un libro sobre brujería titulado Daemonologie , en el que argumentó que la brujería estaba viva y coleando en Inglaterra y que debía ser perseguida enérgicamente. Al convertirse en rey de Inglaterra, inmediatamente se dispuso a trabajar con el Parlamento para aprobar nuevas leyes para aumentar las penas por brujería y otros tipos de magia oscura.

Es importante que recordemos que la creencia en las brujas no surgió en este período. Las creencias en torno a las llamadas brujas habían sido parte de la sociedad británica durante siglos, probablemente desde la primera mezcla de tradiciones nativas anglo y celtas con el cristianismo. En la Edad Media, la Iglesia Católica lanzó con gran éxito una campaña para erradicar los restos de las religiones y prácticas paganas en toda Europa asociando prácticas como la magia curativa y los rituales con la adoración al diablo.

Hacia 1600, la mayoría de los ingleses creían que las brujas obtenían su poder haciendo un contrato con el diablo y vendiendo sus almas. Usarían este poder para perturbar la vida inglesa con maldiciones, enfermedades, hambre y descontento. Se decía que el diablo había dado a muchas brujas un palo que volaba hacia él cuando era llamado, que es el origen de la asociación entre brujas y escobas. Esta visión popular de las brujas fue alentada por figuras como William Shakespeare, quien utilizó muchas tradiciones populares en sus obras. Quizás sus brujas más famosas son las hermanas que miran el caldero en Macbeth , una obra que se representó por primera vez alrededor de 1606.

Entonces, el pueblo inglés creía en una feroz defensa de su fe, que fuerzas no protestantes estaban trabajando en Inglaterra para derrocar a su sociedad y que agentes del diablo vivían entre ellos. Esto fue suficiente para causar pánico, y los relatos de vecinos que se denunciaban mutuamente por brujería aumentaron en esta época. Los historiadores estiman que hasta 200.000 personas fueron juzgadas por delitos relacionados con la brujería entre 1450 y 1750, muchos de ellos en la era jacobea de principios del siglo XVII.

Brujería y mujeres

Los temores a la brujería se dirigieron de manera desproporcionada contra las mujeres, que soportaron la peor parte de los esfuerzos de caza de brujas del gobierno de James. Las historiadoras feministas tradicionalmente interpretan esto como una señal de que el gobierno patriarcal se sentía amenazado por el papel cada vez más prominente de las mujeres en la sociedad, y que este era un método para marginar a las mujeres política o socialmente activas.

Sin embargo, hay otro aspecto a considerar. En las ciudades particularmente, las brujas eran vistas como extremadamente malvadas. Sin embargo, este no fue siempre el caso en la Inglaterra rural, donde las tradiciones populares de magia se mantuvieron durante mucho tiempo y, a veces, fueron más aceptadas. Algunos historiadores han notado que al mismo tiempo que los ciudadanos ingleses jacobeos perseguían y cazaban a supuestas brujas adoradoras del diablo, acudían a curanderos sobrenaturales en sus propios pueblos en busca de protección mágica contra la brujería. En este sentido, algunos curanderos eran vistos como agentes de poder sobrenatural que podían proteger al pueblo de la magia, a través de su propia magia no infame. Es un lado de la creencia en la brujería que tendemos a olvidar, pero una parte importante de la Inglaterra jacobea, particularmente en las aldeas rurales.

Resumen de la lección

Revisemos…

En 1603, James I tomó el trono inglés, iniciando lo que llamamos la era jacobea de la historia inglesa (1603-1625). James heredó un reino que ya estaba plagado de tensiones religiosas, y en el que la división protestante / católica alcanzaría proporciones casi explosivas. James también era un firme creyente en la brujería, e incluso escribió un libro al respecto, llamado Daemonologie . Él y el Parlamento aprobaron nuevas leyes para perseguir y castigar a las brujas, que eran vistas como agentes del diablo y fomentadores del caos en la sociedad inglesa. Si bien la batalla contra las brujas marginó a muchas mujeres, también proporcionó nuevas rutas de poder para otras, particularmente aquellas a las que se les atribuía magia beneficiosa en las aldeas rurales inglesas.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador