Enfoques orientales de la epistemología

Epistemología oriental y occidental

Seth viaja a la India para conocer a la familia extensa de su esposa, Ria, por primera vez. En el viaje en avión, le pregunta a Ria si puede contarle algo sobre la filosofía oriental en los países asiáticos para ayudarlo a comprender mejor la cultura.

Esta lección considerará cómo Ria, quien está capacitada en epistemología , podría describir este tema a Seth. La epistemología implica el estudio de cómo llegamos a adquirir conocimiento y cuáles son los límites de ese conocimiento. Ria decide centrarse en tres tradiciones generales: budismo, hinduismo y taoísmo.

¿Existe una forma oriental de ver las cosas en filosofía en comparación con una forma occidental? Muchos departamentos de filosofía académica de nuestra región tienden a centrarse en las filosofías de los pensadores estadounidenses y europeos. Esto a veces se conoce como filosofía occidental. Las filosofías desarrolladas en países asiáticos, como Japón, China e India, a veces se denominan filosofía oriental.

Sin embargo, Ria le explica a Seth que no todo el mundo está de acuerdo en que las filosofías de los países asiáticos tienen un conjunto de características en común que justifican que se agrupen. Por lo tanto, términos como filosofía oriental y filosofía asiática pueden ser problemáticos, lo que significa que no siempre son los mejores descriptores para tal variedad de epistemologías o formas de entender el conocimiento.

hinduismo

Un gran ejemplo de esta diversidad, dice Ria, es el hinduismo . El hinduismo es una religión y una forma de vida basada en interpretaciones de textos hindúes. El hinduismo es particularmente prominente en India, Nepal y Bangladesh. Pero como no existe una filosofía oriental, tampoco existe una religión o filosofía unificada del hinduismo.

Una fuente principal de conocimiento a menudo reconocida entre los filósofos hindúes es la percepción de los sentidos. Algunos pensadores también han reconocido la inferencia, o un tipo de razonamiento mediante el cual podemos concluir algo cuando los sentidos no son adecuados para hacer el trabajo.

Por ejemplo, Ria le pregunta a Seth si sabe que están actualmente en el aire. Dice que sus sentidos realmente no pueden confirmarlo ya que estaba dormido cuando despegaron, no hay turbulencias y la persiana de la ventana está cerrada. Sin embargo, puede inferir que dado que se suponía que despegarían a las 6:30 y ahora son las 7:00, probablemente estén en el aire.

Otra forma más de adquirir conocimiento es el testimonio de los demás, que podría ser algo tan sencillo como que Ria confirmara a Seth que los vio despegar. Algunos argumentan que los textos hindúes podrían verse como un tipo de testimonio sagrado.

En esta tradición se han discutido métodos adicionales para adquirir conocimiento. Por ejemplo, las experiencias que uno tiene durante la meditación son importantes para muchos que practican el hinduismo.

Budismo

Ria explica que otra tradición importante en Asia es el budismo , una religión establecida a partir de las enseñanzas de Buda. La persona que conocemos como Buda vivió en el sudeste asiático en el siglo V a. C. En esta tradición, muchos creen que el Buda pudo acceder al conocimiento que explicaba la verdad sobre el mundo en el que todos vivimos.

A lo largo de muchos siglos, las perspectivas budistas han variado en la forma en que interpretan la vida cotidiana y en cómo ven los textos sagrados.

En la epistemología budista, la percepción y la inferencia se ven a menudo como fuentes de conocimiento, pero los pensadores no han estado de acuerdo sobre los detalles de si la percepción de los sentidos por sí sola es suficiente para constituir un conocimiento confiable. Se preguntan si es necesario que intervenga algún proceso mental para confirmar que una creencia es confiable, más allá de lo que nos dicen los sentidos.

Por ejemplo, ¿es suficiente que Seth use sus sentidos para sentir el movimiento del avión y ver el cielo por la ventana para saber que está volando, o hay más involucrado en que él llegue a saber esto?

Aquellos que siguen las tradiciones religiosas budistas a menudo creen que mucho de lo que consideramos verdadero es en realidad una ilusión. Luchar por las cosas que creemos que nos harán felices a veces puede llevarnos a sufrir en el proceso, por ejemplo.

Algunos pensadores budistas han especulado que cuando experimentamos el mundo, tendemos a sacar conclusiones precipitadas sobre lo que es cierto, y esto solo se presta a perpetuar estas ilusiones. La práctica de la religión se convierte entonces en un proceso de desapego de estas ilusiones.

Taoísmo

Ria también quiere discutir el taoísmo con Seth antes de aterrizar. Originalmente surgido de la antigua China, el taoísmo es una antigua tradición filosófica y religiosa que se basa en el Tao. ¿Qué es este Tao? Bueno, eso es difícil ya que la idea de Tao se considera indefinible.

Puede ser útil pensar en el Tao como la verdad fundamental sobre todas las cosas y una forma de vivir. Realmente no podemos hablar sobre el concepto en sí usando un lenguaje regular porque el Tao lo abarca todo.

Para ayudar a explicar mejor esta filosofía, Ria le pregunta a Seth si alguna vez ha tenido un momento en la vida en el que las cosas de alguna manera tuvieron sentido de manera espontánea para él, aunque no había usado el razonamiento lógico.

Seth mencionó que cuando sale a correr y se detiene junto al arroyo, a menudo se siente sincronizado con la naturaleza y equilibrado.

Ria pregunta qué se siente tan armonioso al respecto. Seth explica cómo el agua del arroyo se mueve con tanta naturalidad, a su propio ritmo. Se toma su tiempo para observar que puede ser poderoso, rompiendo ramas en su camino, pero en otras ocasiones, el agua del arroyo puede acomodarse, moviéndose alrededor de las rocas. Es poderoso y, sin embargo, complaciente como parte de su naturaleza total y completa. Esta corriente tiene un efecto en Seth mientras observa cómo fluye.

Ria le dice a Seth que se nos considera sincronizados con el Tao cuando encontramos un lugar de armonía, como los momentos que Seth tiene junto a la corriente. Durante ese tiempo, no se concentra en adquirir cosas, discutir o intentar cambiar el mundo, por ejemplo. Es capaz de vivir con sencillez e incluso hablar menos como una forma de mantenerse en contacto con la verdad de cómo son las cosas. Estas acciones son formas de conocer el taoísmo.

Resumen de la lección

Las filosofías y religiones que surgieron originalmente en los países de Asia a menudo se describen como enfoques orientales. No todo el mundo está de acuerdo en que se trata de una agrupación adecuada de estas ideas.

Dentro de cada tradición hay una gama diversa de creencias e interpretaciones sobre cómo podemos adquirir conocimiento y si ese conocimiento es posible. Los filósofos hindúes y budistas a menudo han citado la percepción sensorial y la inferencia como formas de saber qué es verdad, pero las creencias varían en qué otras formas tenemos acceso a la verdad. Algunos debaten cuán confiables son los textos sagrados para revelar conocimientos. Estas tradiciones también han cambiado con el tiempo.

En otras tradiciones, como el taoísmo, la verdad misma es indefinible. Solo podemos conocer la verdad viviendo en armonía con la forma natural de las cosas.

Los resultados del aprendizaje

Después de esta lección, debería poder:

• Definir epistemología
• Describir el debate en torno a la agrupación de filosofías y religiones como enfoques orientales.
• Explicar las interpretaciones del conocimiento según el budismo, el hinduismo y el taoísmo.