Grupos étnicos de Sudán del Sur

El pueblo de Sudán del Sur

En general, la gente de Sudán del Sur puede clasificarse según el idioma que hable su cultura. En Sudán del Sur están representadas dos ramas de la familia lingüística nilo-sahariana: nilótica del norte y nilótica del este. La gran mayoría de los grupos étnicos hablan estos dialectos. Un grupo, los azande, es único porque es el único grupo étnico que pertenece a la familia lingüística Níger-Congo.

Aproximadamente el 36% de los sursudaneses son dinka y aproximadamente el 16% son nuer. El resto de la población de Sudán del Sur pertenece a los Shilluk, Azande, Bari, Kakwa, Murle, Mandari u otros grupos étnicos.

Dinka

Los dinka forman el grupo étnico más grande de Sudán del Sur. En general, también es el grupo que disfruta de mayor poder económico y político. El primer presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, es de herencia dinka.

Junto con la mayoría de los otros grupos étnicos de Sudán del Sur, los dinka son pastores de ganado prolíficos, también conocidos como pastores . El ganado juega un papel destacado en la vida diaria tradicional de los dinka. Los toros dinka cuentan con cuernos largos y elegantemente curvados, que los ganaderos dinka entrenan minuciosamente en su forma desde el nacimiento. La cantidad de ganado que tiene un hombre refleja su riqueza y estatus, e incluso juega un papel en la persona con quien se casará. Los padres de una joven fijaron el precio de la novia en cantidad de ganado. Si un hombre desea casarse, debe transferir la propiedad de parte de su rebaño a la familia de su novia. Los dinka, así como muchos otros grupos étnicos, practican la poligamia, lo que significa que un hombre puede tomar más de una esposa. Esta es una práctica legal en Sudán del Sur hoy.

Los dinka fueron el primer grupo sudanés en convertirse al cristianismo. A través de los misioneros cristianos, fueron expuestos a una educación de estilo europeo, más que cualquier otro grupo étnico de Sudán del Sur. Christian Dinkas pudo ocupar la mayoría de los puestos principales en los negocios, el gobierno y la Iglesia cristiana en el sur de Sudán.

Los separatistas del sur de Sudán libraron una violenta guerra civil contra el gobierno de Sudán, casi sin parar, de 1962 a 2011. John Garang, un destacado líder dinka, comandó al ejército de la región la guerra por la independencia de Sudán. Para los dinka, así como para la mayoría de los otros grupos étnicos de Sudán del Sur, esto creó una alteración importante en la vida tradicional.

Personas de todos los grupos étnicos en lo que ahora es Sudán del Sur fueron desplazadas por décadas de guerra, perdiendo su ganado más importante en el proceso. Los dinka se vieron especialmente afectados. Sus tierras tradicionales limitan con Sudán, al igual que la mayoría de los combates. No obstante, en la nueva nación independiente, la influencia política y cultural de los dinka continúa predominando.

Nuer

Los nuer viven en el noreste del país, así como en la vecina Etiopía. El conflicto entre nuer y dinka es histórico y se basa en la proximidad de los grupos entre sí. Los nuer también son pastores de ganado tradicionales y entraron en conflicto con los dinka por la tierra. Los nuer y los dinka (así como otros grupos) con frecuencia se atacan entre sí y se llevan ganado, como ha sido el caso desde el siglo XIX, cuando los nuer se expandieron por primera vez en el territorio controlado por los dinka.

Los nuer y los dinka son similares en algunos aspectos. Hablan lenguas nilóticas del norte y, por supuesto, cada grupo venera al ganado. Los nombres masculinos tanto Nuer como Dinka son los mismos que el nombre de su vaca más importante (aunque la forma en que se usa el nombre de la vaca es ligeramente diferente entre los dos grupos). Ambos son seminómadas y siguen a sus rebaños estacionalmente hasta los mejores pastizales.

A diferencia de la mayoría de los dinka, la mayoría de los nuer de hoy son animistas. El animismo es un tipo de sistema de creencias común en todas las religiones africanas subsaharianas. Los animistas creen que los animales, las plantas, los objetos y los elementos naturales como el agua y el aire están imbuidos de espíritus o animados. Ciertos objetos, como la vaca para los nuer, tienen espíritus especialmente poderosos y, por lo tanto, tienen un lugar importante en la vida diaria. Complementando la naturaleza animista de la religión Nuer está su creencia en un dios y creador, llamado Kowth.

En abril de 2016, Riek Machar prestó juramento como vicepresidente de Sudán del Sur, de dos años. Machar es nuer y anteriormente se había desempeñado como vicepresidente de Sudán del Sur. Sin embargo, la tensión entre Machar y Salva Kiir, presidente de Sudán y dinka, obligó a Machar a dejar el cargo.

El conflicto entre los dos hombres reflejó el conflicto étnico más amplio en Sudán del Sur, principalmente entre los grupos Dinka, Nuer y Murle. En 2013, Kiir acusó a Machar de planear un golpe y destituyó a Machar de su cargo como vicepresidente. Machar lideró principalmente las fuerzas rebeldes nuer contra el ejército mayoritariamente dinka de Kiir, pero se vio obligado a huir de Sudán del Sur. Su regreso fue parte de un acuerdo de paz.

Shilluk

Pastores como los nuer y los dinka, los shilluk son únicos porque trazan su ascendencia hasta su propio reino independiente. Viven en una zona anteriormente gobernada por el Reino Shilluk, que ahora forma parte del estado del Alto Nilo de Sudán del Sur. Su región también alberga a los grupos dinka y nuer, pero los shilluk viven principalmente a lo largo del Nilo.

Debido a su proximidad al Nilo, cuyas aguas proporcionan riego, los shilluk dependen mucho más de la agricultura. Mientras que los dinka y los nuer eran tradicionalmente seminómadas, los shillluk siempre han vivido en asentamientos permanentes. Los shilluk tienen su propio idioma, que pertenece a la rama nilótica oriental de la familia lingüística nilo-sahariana.

La religión y la organización política de los Shilluk están vinculadas. Creen que el fundador del reino y su antepasado común fue un mediador entre los dioses y los humanos. Su organización social refleja esta creencia. Se cree que el líder religioso más alto de Shilluk, el Reth, desciende del fundador del Reino de Shilluk. Los jefes locales, que a su vez actúan como asesores de Reth, eligen a los Reth. El Reth y el consejo de jefes también desempeñan las funciones de juez y parlamento.

Murle

Los Murle tienen su hogar en el estado de Jongelai en el centro-este de Sudán del Sur. Generalmente son pastores de ganado, aunque algunos murle que viven en las tierras altas son agricultores. Las diferencias entre los grupos de las tierras altas y las tierras bajas se han manifestado dramáticamente dentro de la política de Sudán del Sur. Los murle de las tierras bajas tienden a apoyar al gobierno árabe de Sudán, mientras que sus vecinos de las tierras altas han apoyado al gobierno de Sudán del Sur.

Los murle, si bien constituyen una minoría extrema en Sudán del Sur, son uno de los principales grupos étnicos involucrados en el conflicto civil de Sudán del Sur. La patria tradicional de los murle se encuentra entre la tierra habitada por los nuer y los dinka. Los murle tienen una historia de invasión del territorio nuer para el ganado.

En tiempos más recientes, las redadas de ganado también han incluido violencia basada en la etnia entre los dos grupos. Por ejemplo, en abril de 2016, más de 200 nuer y la etnia anyuak en la vecina Etiopía murieron en una redada de ganado. También fueron secuestrados más de 100 niños. Las autoridades etíopes alegaron que la responsable era una milicia murle de Sudán del Sur.

Grupos nilóticos del este

Bari, Mandari y Kakwa son grupos cuyas lenguas pertenecen a la familia de lenguas nilóticas del este. Tradicionalmente, su territorio estaba ubicado en lo que hoy es el estado de Equatoria Central. Esta provincia se encuentra en el sur del país y también alberga la capital de Sudán del Sur, Juba. Los grupos nilóticos orientales relacionados en la misma región son Pojula, Nyangwara, Kuku, Latuko, Lokoya, Toposa, Buya, Lopit, Tennet y Diginga.

El Azande

Los azande viven en Sudán del Sur, la República Democrática del Congo y la República Centroafricana. Su idioma pertenece a la familia lingüística Níger-Congo, lo que hace que los azande sean lingüísticamente distintos de los otros grupos étnicos en Sudán del Sur.

Los azande también son culturalmente distintos. Son el único grupo étnico en Sudán del Sur que no es pastoril. Tradicionalmente, los azande vivían como agricultores en pequeñas aldeas. También eran hábiles herreros y guerreros. De hecho, los azande son en realidad una colección de numerosos pequeños grupos étnicos. Fueron conquistados durante los siglos XVIII y XIX por un grupo llamado Zande e incorporados a su cultura.

Resumen de la lección

Sudán del Sur es un país diverso, hogar de más de 60 grupos étnicos, que pueden dividirse en tres familias lingüísticas. Los pueblos nilóticos del norte como los dinka, nuer y shilluk viven en la parte norte y este del país. Los grupos nilóticos del este, como los Bari, se concentran en las regiones del sureste de Sudán del Sur. El suroeste de la nación es el hogar de los pueblos azande que hablan Níger-Congo.

Además de los azande, los grupos étnicos de Sudán del Sur son tradicionalmente pastorales . Los conflictos por el ganado se han vuelto violentos en la historia más reciente de Sudán del Sur y se han convertido en una guerra civil a gran escala. Después de décadas de luchas y conflictos, queda por ver si las diferencias tradicionales son cada vez más difíciles o más fáciles de reconciliar.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador