Resistencia legítima
Entonces, estás molesto con el gobierno. Sucede. ¿Qué vas a hacer al respecto? Bueno, podría quejarse con sus compañeros de trabajo al respecto y, si se siente lo suficientemente audaz, grafite un mensaje rebelde en un edificio del gobierno en medio de la noche. O puede iniciar una rebelión y tratar de derrocar al estado. Tu decides.
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Quizás eres más una persona intermedia. Si ese es el caso, puede considerar la resistencia legítima . La resistencia legítima es una forma de acción política en la que la gente usa leyes, políticas y valores establecidos para demostrar que algunos funcionarios no han cumplido con esos mismos ideales. A través de este método, buscan hacer aliados de otros líderes que deben demostrar su propia dedicación a las leyes y valores prescritos. Básicamente, la gente señala la hipocresía de algunos líderes para que otros resuelvan el problema. Es una forma de acción popular que es pacífica, directa y de ninguna manera desobediente. Es resistencia, pero está totalmente bien.
Kevin O’Brien y la China rural
Entonces, ¿de dónde vino esta idea de la legítima resistencia? El término fue propuesto por primera vez por Kevin O’Brien , profesor de Ciencias Políticas y Estudios de Asia Oriental en UC Berkeley, en su artículo de 1996 Rightful Resistance . La idea se expandió al formato de libro en 2006, coescrito con el académico de Beijing Lianjiang Li .
Comencemos con algunos antecedentes sobre el estudio de la resistencia legítima. En ese momento, muchos estudios aún agrupaban la resistencia en una de dos formas, la rebelión directa y agresiva o lo que se llamó «resistencia cotidiana», formas de disensión sutiles, anónimas y disfrazadas.
Sin embargo, en su investigación sobre la China rural, O’Brien y Li comenzaron a notar formas de resistencia que no encajaban en estos modelos. En cambio, vieron ejemplos de personas que expresaban su descontento de manera abierta y directa, pero sin ser desobedientes. De hecho, estas personas fueron extremadamente obedientes, utilizando el lenguaje y la retórica del estado para mostrar su cumplimiento de las leyes. Fueron los funcionarios locales los que no respetaron los valores del gobierno chino. Al resaltar esta discrepancia, los ciudadanos rurales llamaron la atención de otras élites que tenían que actuar en su nombre para que no fueran acusados de la misma hipocresía que los funcionarios locales. Esta fue la resistencia legítima en acción.
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Esta forma de resistencia legítima parecía ser más directa y, por lo tanto, más exitosa que la resistencia anónima cotidiana. Al mismo tiempo, no corría el riesgo de una desobediencia o rebelión visibles. Dado que los activistas no estaban infringiendo leyes ni valores sociales, el estado no tenía forma de silenciarlos legítimamente.
Cuatro principios
O’Brien y Li finalmente definieron su concepto de resistencia legítima a través de cuatro principios. Primero, la resistencia legítima empuja los límites de la ley, pero siempre se mantiene dentro de los canales autorizados y legítimos. Los manifestantes utilizan el sistema judicial, los sistemas formales de registro de quejas y medios similares para hacer oír su voz.
En segundo lugar, la resistencia legítima utiliza la retórica y las obligaciones de los que están en el poder para limitar su poder. Básicamente, si un funcionario afirma ser leal al gobierno pero actuó de manera opresiva, la gente puede usar sus propias palabras para obligarlo a comportarse dentro de los límites aceptados del poder. Este uso de la retórica permite que la gente actúe abierta y públicamente sin el riesgo asociado con las formas desobedientes de resistencia.
En tercer lugar, la resistencia legítima se basa en la capacidad de la gente para encontrar y explotar las divisiones entre los poderosos. Si un funcionario no obedece la ley, la gente puede amenazar con llevar la información a sus superiores o rivales políticos. A diferencia de otras formas de resistencia popular, esta requiere el apoyo y la acción de élites simpatizantes, por lo que los manifestantes enfrentan los intereses de las élites entre sí para su propio beneficio.
Finalmente, la resistencia legítima necesita el apoyo activo de la comunidad. Al igual que con otras formas de resistencia, la participación de la comunidad en el avance de una narrativa compartida es crucial. Si toda la comunidad usa la retórica, las leyes y las costumbres de los que están en el poder, resalta la hipocresía de los funcionarios que violan esos mismos principios.
Ejemplos
El concepto de resistencia legítima se aplicó principalmente para examinar las formas en que los ciudadanos de la China rural se resistían a determinadas políticas locales. Uno de los ejemplos más famosos de O’Brien fue un pueblo en la provincia de Henan que estaba sujeto a impuestos cada vez más severos. En lugar de rebelarse o recurrir a la resistencia diaria, la gente llevó las políticas fiscales del gobierno central directamente a los funcionarios locales y señaló que la política nacional prohibía los impuestos excesivos. Luego, la gente recordó a los funcionarios que si no se cumplía con esta política nacional, no tendrían más remedio que llevar el asunto a los líderes de mayor rango. Al utilizar la retórica del estado y los funcionarios en el poder, así como la amenaza de exponer a esos funcionarios a sus superiores políticos, la gente logró reducir sus impuestos a límites aceptables.
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La resistencia legítima todavía se aplica con mayor frecuencia a los estudios de la China rural, pero O’Brien señaló algunos otros casos:
- Los presos en Noruega mejoraron su trato al destacar los estándares nacionales de justicia.
- Los demandantes negros en el apartheid de Sudáfrica utilizaron la herencia política liberal de la nación para desafiar las leyes aplicadas de manera inconsistente.
- Las mujeres en los Estados Unidos utilizaron formas de resistencia legítima para defender su derecho a la igualdad salarial, basando sus reclamos en valores, leyes y normas establecidos de la república.
Todos estos grupos expresaron su descontento y resistieron el maltrato de una manera directa y visible, sin ser desobedientes. Tocar el asunto exacto.
Resumen de la lección
La resistencia legítima es una idea que Kevin O’Brien cimentó primero y que luego amplió con la ayuda de Lianjiang Li . La resistencia legítima es una forma de que las personas expresen su descontento sin desobediencia, pero de una manera más directa que las formas sutiles y cotidianas de resistencia.
Al utilizar la retórica y las leyes y valores establecidos por el estado, los manifestantes demuestran su cumplimiento de las normas y destacaron el fracaso de los funcionarios locales para defender esas ideologías. El objetivo es generar simpatías de la élite y, por lo tanto, promover el cambio. La resistencia legítima se ha documentado en los EE. UU., Sudáfrica, China y otros lugares, donde la gente pensó que podía combatir las políticas ilegales con menos riesgo de ser silenciada. Resulta que estaban en lo correcto.
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