Mente brillante
¿Crees que es posible ser un maestro de geometría, literatura clásica, matemáticas, derecho clásico, óptica, política, ética y argumentos religiosos? Thomas Hobbes demostró que lo es. Más que eso, las filosofías de Hobbes fueron la base de la mayor parte de la teoría política occidental. Creía en los derechos individuales, en la necesidad de un gobierno republicano y en que los actos están permitidos si no están expresamente prohibidos. En esta lección, examinaremos su vida, creencias y citas.
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Comienzo difícil
Thomas Hobbes nació en Westport, Inglaterra, el 5 de abril de 1588. Su padre, Thomas Hobbes Sr., era vicario, o era un representante terrenal de Cristo en la iglesia. Sin embargo, Tomas Sr. se peleó frente a su propia iglesia, lo que se consideró inaceptable en esa sociedad. Se vio obligado a huir de la ciudad, abandonando a sus cuatro hijos.
Experiencia educacional
Afortunadamente, el tío de Hobbes le proporcionó una educación. Un destacado estudiante de literatura a la edad de 14 años, Hobbes fue a estudiar a la Universidad de Oxford. En 1608, asumió el cargo de tutor privado de William Cavendish, el hijo mayor de Lord Cavendish de Hardwick. Esto terminó siendo un gran movimiento, ya que la familia viajó por Francia, Alemania e Italia. Hobbes tuvo la buena suerte de conocer a dos filósofos muy famosos en el viaje, Ben Jonson y Francis Bacon.
William murió en 1628, por lo que Hobbes viajó de trabajo en trabajo como tutor para algunas de las familias más ricas de Inglaterra. Su asociación con estas familias le permitió conocer y estudiar figuras poderosas. Pudo observar las estructuras de poder que hacían gobierno. El hecho de que Cavendish fuera miembro del Parlamento le dio a Hobbes una exposición cada vez mayor.
Hobbes apoyó a los realistas que estaban en conflicto sobre cuánto poder tenía el rey para recaudar dinero para el ejército. Hobbes escribió su primer tratado publicado, «Los elementos del derecho, natural y político», que fue utilizado por los realistas para defender al rey. Estalló una guerra civil en Inglaterra, el rey fue ejecutado y Hobbes huyó a Francia para preservar su propia seguridad.
Filosofías
A Hobbes se le permitió formar parte del consejo de Mersenne en París. Con estas grandes mentes comenzó a desarrollar sus filosofías políticas. Conoció, y luego desafió, a Renee Descartes. Hobbes no estaba de acuerdo con la teoría de Descartes de que la mente era la certeza primordial. Hobbes consideraba el movimiento como la base de la naturaleza, la mente y la sociedad.
Hobbes dijo en movimiento: «No existe la tranquilidad mental perpetua mientras vivamos aquí; porque la vida misma no es más que movimiento, y nunca puede estar sin deseo, ni sin miedo, no más que sin sentido. Hobbes creía: «El derecho de la naturaleza es la libertad que tiene cada hombre de utilizar su propio poder, como quiera, para la preservación de su propia naturaleza; es decir, de su propia vida. La naturaleza proporcionó libertad y derechos al hombre, no a la mente. Hobbes y Descartes se conocieron una vez y no se cuidaron el uno al otro. Sin embargo, su relación ayudó a Hobbes a desarrollar sus teorías.
Hobbes también dedicó una gran cantidad de estudios a la ciencia. Le encantaban las matemáticas, leía Euclides y se dice que se enamoró de la geometría. Más tarde, quedó fascinado con la óptica. Se convirtió en un maestro de la geometría, la literatura clásica, el derecho clásico, la política, la ética y los argumentos religiosos. No era un firme defensor de la iglesia, como dijo, ‘el papado no es otro que el fantasma del difunto Imperio Romano, sentado coronado sobre la tumba del mismo’. Quería decir que la iglesia ha existido durante mucho tiempo y quizás había excedido su efectividad.
Primeros escritos
Hobbes publicó su primer libro publicado sobre filosofía política, llamado De Cive . Tenía la intención de que fuera parte de una obra más amplia, Elementos de filosofía. Hobbes lo escribió primero para abordar el malestar social en Inglaterra. Partes del libro se conectarían con su obra política más famosa que vendrá nueve años después, Leviatán .
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Leviatán
Uno de los libros más influyentes jamás escritos fue Leviatán, o La materia, la forma y el poder de la Commonwealth Eclesiástica y Civil. ¿Quieres saber qué tan famoso fue este libro? Se ubica con El príncipe de Maquiavelo .
Hobbes escribió que era necesario en la evolución natural tener un contrato social. Dijo: ‘La condición del hombre … es una condición de guerra de todos contra todos’. Si el contrato existiera, la guerra sería innecesaria. Los individuos deben unirse y acordar reglas comunes y aceptar deberes para protegerse a sí mismos y a los demás de lo que pueda suceder. Sin embargo, es necesario un gobierno central fuerte para proteger a la gente.
Hobbes también dijo: «No creer en la fuerza es lo mismo que no creer en la gravitación». La fuerza y el poder son entidades necesarias en un gobierno. El gobierno debe tener el poder de un Leviatán (una criatura marina), en otras palabras, un poder de proporciones bíblicas. Según Hobbes, sin proteger a la gente de su propio egoísmo, corremos el peligro, en sus palabras, de «la guerra de todos contra todos». En resumen, un mundo sin gobierno está perdido.
Beneficios para América
Las ideas de Hobbes fueron muy influyentes en la estructura del gobierno del futuro Estados Unidos. Creía que el estado es creado por humanos para satisfacer sus propias necesidades egoístas. Por ejemplo, en los EE. UU. Un estado estaría interesado en sus propios puntos fuertes. Ya sea agrario, industrial o mixto, cada estado tiene necesidades únicas para su gente. Un gobierno estatal es como un contrato social. Sin embargo, un gobierno central masivamente fuerte es necesario para la protección de los estados. Está ahí para mantener unida a la sociedad, porque la condición natural de la sociedad es un estado de guerra perpetua. El conflicto siempre ha existido y necesita ser controlado.
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Cuando Hobbes expuso sus pensamientos sobre la base de los estados y el gobierno legítimo, lo hizo metódicamente: el estado es creado por humanos, por lo que primero describe la naturaleza humana. Dice que en cada uno de nosotros se puede encontrar una representación de la humanidad en general. Creía que todos los actos son, en última instancia, egoístas. En un estado de naturaleza, los humanos se comportarían de manera completamente egoísta. Concluye que la condición natural de la humanidad es un estado de guerra perpetua, miedo y amoralidad, y que solo el gobierno puede mantener unida a una sociedad.
Sus últimos años
Cuando Hobbes regresó a Inglaterra en 1651, continuó escribiendo. Publicó sus dos primeras trilogías de Elements of Philosophy, De Corpore y De Homine . A medida que Hobbes creció, volvió sus intereses a los clásicos, publicando traducciones de La Odisea y la Ilíada de Homero .
Hobbes murió el 4 de diciembre de 1679. Para terminar con una cita de Hobbes sobre la muerte, «Estoy a punto de emprender mi último viaje, un gran salto en la oscuridad».
Resumen de la lección
Thomas Hobbes tuvo un efecto fundamental en el mundo. Sus ideales esbozados en Leviathan son la base de muchos gobiernos occidentales, incluidos los Estados Unidos de América. Uno tiene que preguntarse si el tío de Hobbes no le hubiera proporcionado una educación, ¿sería el mundo diferente hoy? Sus ideales han resistido la prueba del tiempo y la guerra. Si lo piensas bien, hoy vivimos bajo un contrato social. Nuestros estados protegen sus intereses y, sin embargo, son parte de los Estados Unidos. ¿Tenemos un Leviatán de un gobierno central? Depende de usted decidir.
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