Conciencia colectiva: definición, teoría y ejemplos

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¿Qué es la conciencia colectiva?

¿Cómo se alinean sus creencias con las creencias de los demás en la sociedad? ¿Qué une a las personas dentro de una sociedad, al menos hasta cierto punto? ¿Cómo llega a verse a sí mismo no solo como un individuo, sino como parte de la sociedad en general? Una explicación para preguntas como estas proviene de la teoría de la conciencia colectiva .

En sociología y ciencias sociales afines, la idea de conciencia colectiva proviene del teórico y sociólogo francés Emile Durkheim . La conciencia colectiva se trata de comprender qué hace que la sociedad funcione.

Para Durkheim, los individuos de la sociedad, aunque todos tenemos nuestra propia conciencia individual, también comparten una solidaridad entre nosotros. Trabajamos juntos de muchas maneras y nuestra conciencia colectiva es lo que permite que esto suceda.

Básicamente, la conciencia colectiva es una constelación de ideas, creencias y valores que comparten un gran número de personas en una sociedad determinada.

Teoría de la conciencia colectiva

La teoría de la conciencia colectiva se originó en un libro que Durkheim escribió titulado La división del trabajo en la sociedad en 1893. Un pequeño contexto: Durkheim estaba escribiendo sobre el surgimiento de sociedades industrializadas, que marcó un giro desde lo más simplista, o para usar la palabra de Durkheim, ‘ formas primitivas de sociedad a formas más complejas.

Durkheim señala que la conciencia colectiva surge tanto en las sociedades primitivas como en las modernas, pero de diferentes maneras. ¿Recuerdas al comienzo de la conferencia cuando mencionamos la palabra solidaridad? Esto es clave para la conciencia colectiva, y Durkheim escribió sobre dos tipos diferentes de solidaridad.

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Creía que las sociedades primitivas operaban a través de la » solidaridad mecánica «. Aquí, debido a que las sociedades eran algo simples y bastante homogéneas (es decir, pocas diferencias basadas en raza, clase u ocupación), se unieron a través de creencias y valores compartidos.

Para decirlo de otra manera: estas sociedades eran lo suficientemente simples como para que no fuera muy difícil lograr que la gente compartiera un sistema de creencias. La religión era una fuente de solidaridad particularmente importante, ya que la mayoría de la gente tenía esto en común.

Pero la historia es un poco diferente para sociedades más complejas. Aquí, cuando hay muchas más divisiones en la sociedad, necesitamos algo un poco más que una solidaridad mecánica para desarrollar una conciencia colectiva.

El surgimiento de una división del trabajo más amplia es clave aquí. Cuando tenemos una gran división del trabajo, o el número, tipo y estatus de ocupaciones, Durkheim sugirió el concepto de » solidaridad orgánica «.

Aquí, la solidaridad proviene menos de creencias religiosas compartidas (aunque todavía importan) y más del hecho de que en sociedades más complejas, las personas dependen unas de otras para mantener la sociedad en funcionamiento. Tenemos un nivel más profundo de solidaridad entre nosotros.

En sociedades complejas, varias instituciones sociales diferentes contribuyen a mantener una conciencia colectiva. Esto incluye religión, pero también política, medios de comunicación, escuelas, familias y economía.

La conciencia colectiva existe como algo más grande que los individuos que componen una sociedad. Puede abarcar generaciones y resume las cosas que la mayoría de las personas en la sociedad tienen en común. Pero esto no significa que las personas no sean importantes. Las personas son clave para internalizar creencias compartidas y luego reproducirlas o transmitirlas.

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Pero, como sabemos, la sociedad no siempre funciona sin problemas. Durkheim lo reconoce. Escribe sobre un concepto que denominó anomia . Básicamente, la anomia es lo que sucede cuando hay un colapso en la sociedad.

Puede haber confusión o la regulación puede verse interrumpida. Esto puede deberse a crisis o cambios importantes en la sociedad. Experimentamos anomia cuando nuestras creencias o normas compartidas se alteran.

Ejemplos

Ahora que tenemos algunos antecedentes teóricos, veamos ejemplos de cómo funciona la conciencia colectiva.

Piense en la última vez que fue a una boda o en cualquier momento en que haya visto una boda retratada en películas o televisión. ¿Qué vestía la novia? Lo más probable es que una bata blanca. Los rituales como las bodas son importantes para confirmar nuestra conciencia colectiva. Sirven para reforzar nuestras creencias y tradiciones sobre ciertas cosas, como el matrimonio y el género.

Adoptemos un enfoque diferente. Piense en el crimen. Según Durkheim, cuando alguien comete un crimen está violando un sentido de conciencia colectiva. Están actuando de una manera moralmente contraria a lo que la mayoría de la gente considera un comportamiento apropiado.

También podríamos pensar en un ejemplo reciente de anomia. La crisis económica que surgió en 2008, conocida como la Gran Recesión, cambió las relaciones entre empleadores y empleados de alguna manera. Muchas personas se encontraron sin trabajo o subempleadas. Se podría pensar que muchos trabajadores desplazados sienten una sensación de anomia.

Resumen de la lección

La teoría de la conciencia colectiva del sociólogo Emile Durkheim busca explicar por qué ciertos valores, tradiciones y creencias son constantes en una sociedad. En las sociedades primitivas, se depende de la religión, los rituales y las creencias compartidas para mantener unida a la comunidad. Durkheim llamó a esto » solidaridad mecánica «. En sociedades más avanzadas, los individuos dependen unos de otros y existe una red compleja de diferentes instituciones sociales que contribuyen al mantenimiento de la comunidad. Esto se conoce como » solidaridad orgánica «.

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¿Qué pasa cuando las cosas no van bien? Durkheim se refiere a esto como anomia , que es una interrupción o ruptura en la sociedad y las relaciones sociales.

Entonces, la próxima vez que esté pensando en cómo una sociedad grande puede funcionar relativamente libre de conflictos, ¡piense en Durkheim!

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador