Heráclito contra Parménides

Filosofía presocrática

Entre los filósofos presocráticos, hay dos que a menudo se contradecían: Heráclito y Parménides. La filosofía presocrática simplemente significa la filosofía que vino antes de Sócrates (470-399 a. C.). En esta lección, miramos a dos de estos filósofos: Parménides y Heráclito. Primero veremos a Heráclito más de cerca.

Heráclito, el oscuro

Heráclito (535 – 475 a. C.) vivió en Éfeso. Se le conocía como ‘el oscuro’ porque expresaba su pensamiento con frases que a menudo son difíciles de interpretar. Sus puntos principales fueron:

• El fuego es el principio del que todo procede. Como muchos filósofos presocráticos, Heráclito buscaba un principio creativo, una fuerza de la que procedían todas las cosas. Se identificó con el fuego. Pero es necesario comprender que, para Heráclito, el fuego es un símbolo. Siempre está en movimiento y representa el cambio constante del universo.
• Panta rhei . En griego, panta rhei significa «todo fluye». La vida es un cambio continuo. Este es el punto esencial de la doctrina de Heráclito. Sin embargo, todo este cambio no es caótico; está ordenado por una ley que Heráclito llama logos (‘palabra’, ‘pensamiento’ o ‘razón’). El logos es una armonía universal invisible que gobierna y ordena el cambio continuo del mundo. Por tanto, todo cambia, pero el logos permanece.

La afirmación más famosa de Heráclito se refiere al cambio continuo: “los dos pisamos y no pisamos los mismos ríos. Somos y no somos ».

Parménides, La permanencia

Parménides (alrededor de 540 – 470 a. C.) vivió en Elea. La obra más importante de este filósofo fue un largo poema compuesto en hexámetros (versos de seis sílabas), en el que explica su filosofía. Tiene una forma épica, pero en lugar de contar la vida de un héroe, Parménides explica su filosofía, su concepción de la vida y la existencia.

El poema nos dice que hay dos formas de acceder al conocimiento: la Vía de la Verdad , que nos permite acceder al conocimiento real y la Vía de las Opiniones , engañosa y llena de contradicciones. Además, para llegar al conocimiento verdadero, debemos guiarnos por la razón ( logos ), no por las sensaciones.

Para comprender el pensamiento de Parménides, es esencial que examinemos el concepto «que no es» . ‘Eso no es’ no se puede nombrar, ni siquiera pensar. Por tanto, la filosofía debe basarse en lo que es . La nada no existe, por lo que no puede actuar como base para ningún pensamiento.

Una vez que admitimos la imposibilidad de la nada, de «lo que no es», podemos ver las características de «lo que es».

• ‘Eso es’ es eterno – no nace ni muere; siempre ha existido y siempre existirá. Esto se debe a que, si no fuera eterno, tendríamos que aceptar que hay un momento, en el nacimiento o en la muerte, en el que el ser se convierte en no ser. Y no ser es imposible.
• ‘Eso es’ es único y no se puede dividir. Porque para dividirse debe existir un vacío, que es la nada, que no existe.
• ‘Eso es’ es inmóvil , no cambia, porque para poder moverse o cambiar, sería necesaria nuevamente la presencia del vacío, de la nada.

Parménides representa el ‘eso que es’ como una esfera porque en una esfera la materia se distribuye de manera perfectamente uniforme, sin espacios vacíos.

Heráclito vs Parménides

Vemos aquí, por tanto, a dos pensadores de la antigüedad clásica que desarrollaron ideas que parecen contrarias. Por un lado, tenemos a Heráclito, el defensor del cambio eterno y el movimiento continuo; por otro lado tenemos a Parménides, quien afirmó que lo que existe es eterno, siempre idéntico e inmóvil.

En el siguiente cuadro, puede ver algunas de las diferencias más notables entre los dos filósofos.

Heráclito y Parménides: las similitudes

Ahora, echemos un vistazo a las similitudes entre estos dos hombres. Heráclito nos habla de un mundo que fluye, que cambia. Pero Heráclito afirmó que este cambio estaba regido por una ley, el logos , la armonía universal. Y esta ley nunca cambia, es eterna.

Si miramos la metáfora más famosa de Heráclito, el río, vemos que, efectivamente, el río siempre cambia, porque las aguas que tiene hoy no son las mismas que ayer. Pero el curso del río, el orden que sigue, es siempre el mismo, es invariable. Por tanto, Heráclito también admitió cierta permanencia.

Por su parte, Parménides afirmó que nada cambia, todo es invariable, ya que el ser es eterno e inmutable. Pero la apariencia del ser, es decir, cómo aparece ante nuestros ojos, puede variar, pues depende de las combinaciones de los elementos que lo forman. De esta manera, Parménides también admitió algún movimiento y cambio.

Por otro lado, es interesante que estos dos filósofos, que son muy influyentes en teorías posteriores, y que a menudo se presentan como opuestos, se expresan de la misma manera, con un estilo bastante oscuro y desigual. Los dos querían sacar a las personas vulgares o sin educación de sus doctrinas, por lo que sus frases a veces son difíciles de interpretar.

Resumen de la lección

Tomemos un momento o dos para repasar lo que hemos aprendido.

Dos grandes filósofos presocráticos, Heráclito y Parménides, tenían algunas ideas contrastantes. Heráclito , conocido como ‘el Oscuro’ por su redacción difícil y vaga, creía en:

• Fuego , símbolo del cambio en el universo; el principio del que todo procede. Siempre está en movimiento y representa el cambio constante del universo.
• Panta rhei , ‘todo fluye’. La vida es un cambio continuo pero está ordenada por logos (‘palabra’, ‘pensamiento’ o ‘razón’), una armonía universal invisible.

Algunas de las principales conclusiones de la filosofía de Parménides incluyen el concepto de «lo que no es», no puede existir. ‘ Eso es ‘ es eterno, único e inmóvil. Su poema exploró el Camino de la Verdad , que nos permite acceder al conocimiento real y el Camino de las Opiniones , engañoso y lleno de contradicciones.

Así, los dos filósofos contrastan el uno con el otro: el filósofo del movimiento versus el filósofo de la permanencia. Pero Heráclito admite algo de permanencia, como Parménides admite algún cambio.

Continua con:

1. Los Presocráticos: Tales, Anaximandro, Heráclito y Parménides
2. Presocráticos: Tales, Anaximandro, Heráclito y Parménides
3. Heráclito y Parménides: Filosofía, metafísica y argumentación
4. Heráclito: biografía, citas y teoría
5. Heráclito: escritos y contribución a la ciencia

Rodrigo Ricardo Editor y fundador